نتائج البحث : القرآنیون

عدد النتائج : ١١٨٢

عيون أخبار الرضا عليه السلام

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٢) ، والغين : من الغني . وقرآنه . ف ق ، فالفاء : فوج من أفواج النار، والقاف : قرآن ، على جمعه وقرآنه

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

غَنِيمتُه ويقال جاء القوم قُرَانَى ـ أى متقارِنِين وقال ذو الرمة قُرَانَى وأشْتاتًا وَحَادٍ

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يُقْرَأُ في صلاة الفجر ، والمراد صلاة الفجر. قوله تعالى : ( إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ) [ ٧٥

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

اواخر الفقرات من الكلام او الايات القرانية والفرق بين السجع والفاصلة ان الفاصلة اعم لانها كما اشرنا تكون

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

» وكان الضمير للمنزل ، تبادر منه أن له مثلا محققا جامعا ، لأمثال السور القرآنية. وان عجزهم ، انما هو عن

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

إلى التمسك بالاطلاقات القرآنية والخطابات المذكورة. قوله : تأمل جيدا في سقوط الثمرة الثانية ... إذ

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الفرقان هو المحكم الواجب العمل به كما مضى في الحديث ، وقد قال تعالى : إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الحكم بباطنه في زمانه ؛ كما قال : (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

اثنتين وعشرين وخمسمائة للهجرة ، كما جاء في آخرها. وهي منتسخة بخط قرآنيّ ، وناسخها هو الطبيب عبد

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

بقوله ( إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ ) إذا قصد القرآنية أيضاً بأن يكون قاصداً للخطاب

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

منه (ص) ؟!. وهل يصح الاجتهاد عمر ، مع وجود النص القرآني ، والتشريع النبوي ؟! واذا كان ذلك اجتهاداً من

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فُرادَى وقُرَانَى ؛ قال ذو الرّمّة : وشِعْبٍ أبَى أن يسلك الغُفْرُ بينَه سلكتُ

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

القرآنية المباركة ناظرة إلى هذا المعنى ، وأن اختيار العبد في فعله لا يمنع من نفوذ قدرة الله

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أن الفرقان بمعنى الفرق والتفصيل ، قال الله تعالى : (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، فَإِذا

القرآن في الاسلام

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

تقديم تمتاز بحوث الاستاذ العلامة المغفور له السيد محمد حسين الطباطبائي ودراساته القرآنية ، بانها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القرآنیون

عيون أخبار الرضا عليه السلام

المخصّص

مجمع البحرين

المدرّس الأفضل

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

البداية في توضيح الكفاية

تفسير الصّافي

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الماء

مستمسك العروة الوثقى

الزّواج الموقّت في الإسلام

أساس البلاغة

البيان في تفسير القرآن

أسرار الآيات

القرآن في الاسلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القرآنیون