نتائج البحث : الغاء

عدد النتائج : ١٦٤٨

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ابتداء غاية الأمكنة ، ويتجوز بها عن ابتداء الغاية في الأزمنة مثل قوله تعالى : ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣١ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الثاني متعلّق ب «اعبدوا» ويراد بالتقوى التحفظ عن دخول النار وصيانة النفس عنها ، وهو غاية لتلك الامور

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

) ـ * كفى الشيب والاسلام للمرء ناهيا* وتقول رأيته من ذلك الموضع فجعلته غاية رؤيتك كما جعلته غاية حيث أردت

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

شيء من غاية ، والأشياء لا يتناهى وجودها فلا تنتهي غاياتها ، فالله يجدد في كل حين أشياء ، وكل شيء له

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

الشفاء من مرض فساد القلب والقصد ، فإن فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل. فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

تامة موصوفة فتكون جملة لا يستجيب له صفة وإلى يوم القيامة حال وسيأتي معنى الغاية في باب البلاغة (وَهُمْ

بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة

معالم المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في ضوء ما بيّناه من مشاورات الرسول (ص) يتّضح لنا جليّا أنّه لم تكن الغاية من تلك المشاورات أن

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

وغايَة كلِّ شيءٍ : مُنْتَهاهُ ، وقول الناس هذا الشيءُ غايةٌ ، معناه هذا الشيءُ علامةٌ في جِنْسِه

عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة

السيد إبراهيم الموسوي الزنجانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

وأموالهم. ٢ ـ الغاء حقوق الوراثة ٣ ـ الغاء الفروق بين الطبقات ٤ ـ إلغاء ملكية الفرد للثروة والأرض في جميع

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

(بعيدا في الغاية) فاذا تعارض منطوق العام ، كاكرم العلماء مع مفهوم الغاية كأكرم العلماء الى شهر ، يخصّص

مناهج اليقين في أصول الدين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

في الصغرى. مسألة : قالوا : كل حركة إرادية لا بد لها من غاية ، وتلك الغاية إن كانت حاصلة لزم طلب

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

من أوله إلى آخره ، وحفظته كذلك ، فإن المتبادر دخول الغاية لذلك ؛ وإن كانت من غيره لم تدخل. ومن ثمّ

المستفاد من ذيل تاريخ بغداد

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

قدومه ، فإذا وقع الناس من قدومه بموته وقع الطلاق وهذا لأن كلمة إلا أن حقيقة للغاية فإذا تعذر حملها على

مشتبهات القرآن

أبو الحسن علي بن حمزة الكسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أبو عبيد الخراساني الهروي البغدادي (٨). __________________ (١) طبقات الزبيدي (١٤٨). (٢) غاية

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ب «ثم» لأن الإقبار يعقب الإماتة والانشار يتراخى عن ذلك. ٤ ـ حتى : حرف غاية وغاية الشيء نهايته وللعطف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الغاء

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

مجد البيان في تفسير القرآن

كتاب سيبويه

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

التفسير القيّم

إعراب القرآن الكريم وبيانه

معالم المدرستين

لسان اللسان

عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

مناهج اليقين في أصول الدين

تمهيد القواعد

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام

مشتبهات القرآن

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الغاء