Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الثريا+
نتائج البحث : الثريا+
عدد النتائج : ٥٥٢
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أربعة كالجبهة ، إلى خمسة كالعوالي ، إلى ستة كالدبران ، إلى سبعة
كالثريا
، إلى تسعة كالنعائم ، وليس
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعضهم : أن الغاسق هو
الثريا
إذا سقطت ، فإن الأسقام تكثر عند سقوطها وغروبها ، وترتفع عند طلوعها؟. قيل
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثريا
أم لا ، وسواء كان عاملا أم رب عمل ، والحكايات على هذه كثيرة وكثيرة جدّا ، ليس المقام مقام السرد
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؛ فقد نقل عنه أنه قال لبعض رفاقه إني وددت لو أرفع إلى
الثريا
«وأقع إلى الأرض أو حيث أقع فاتقطع قطعة قطعة
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال في صرخته الثانية : اشهدوا يا أهل الثرى
والثريا
قد أبت شيعة الوصيّ
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعلي جاز
الثريا
علاه حير العقل كنهه ولكم قد ضل قوم طريقهم حين تاهوا
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثرَيّا
لَتَنَاولَها هذا الغُلامُ ، واللهِ ما كانَ فيها بذي نَحِيزةٍ (٢) ، ولقد أَخبرَني مَنْ أدركَهُ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«ياء ، مثل : «
ثريّا
» ، «دنيا» ، «رعايا» ويأتي شذوذا الاسم المنقول عن فعل ، مثل : «يحيى» أو عن اسم
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقاربُهْ وبيتي إلى جنب
الثريا
فِناؤهُ ومِن دونهِ البدرُ المُضيء كواكبُهْ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فضرب بيده على عاتق سلمان فقال : هذا وذووه ... ثم قال : لو كان الدين معلّقاً في
الثريّا
لتناوله رجال من
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: « لو كان العلم منوطاً
بالثريا
لتناوله رجال من فارس » (٧). __________________ (١) نقله المجلسي في
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(رضي الله عنه) من هذا البيت الشريف في أوج ذراه ، وعلا فيه علوّاً تطامنت
الثريا
عن أن تصل إلى معناه
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بها حضارة فأين الثرى من
الثريا
. فلا قياس (١). الشبهة الثانية : زعم نولديكه أن ظاهرة الوحي كانت
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
معين هو
الثريا
أو زهرة ، وقيل : هو المقدار من القرآن النازل على النبي صلىاللهعليهوسلم والله أعلم به
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
]. أقامت به حتّى ذأى العود والتوى وساق
الثّريا
فى ملاءته الفجر وكان الأصمعى يقول
20
21
22