Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التورية
نتائج البحث : التورية
عدد النتائج : ٦٣٤
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بطريق التجوز والتعريض والتعبير عنها بالرموز
والتورية
وسائر ما هو من هذا القبيل حتى تتم حججه على الخلائق
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام قال سألته عن الجنب يجعل الركوة أو
التور
فيدخل إصبعه فيه قال إن كان يده قذرة فليهرقه وإن كان لم
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، لأن الإنسان لا يشرب إلا بعد أن يأكل (النَّارَ الَّتِي
تُورُونَ
) أي تقدحونها من الزناد ، والزناد قد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ما قبلها. وقال الفراء : أصلها
تورية
على تفعلة كتوصية ، ثم أبدل من الكسرة الفتحة ، فانقلبت اليا
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إرادته معناه الظاهر ، إما من جهة احتمال
التورية
وعدم كونه في مقام افهام المراد ، وإما من جهة احتمال كون
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٥). (فَالْمُورِياتِ قَدْحاً)
تورى
بحوافرها النار إذا عدت وأصابت سنابكها الحجارة بالليل
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
به كون الصوب (٦) بمعنى الإصابة ، أي : قصد إصابة ، فلم يدركها ففي البيت
تورية
، أو استخدام
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مظاهر الألوان البلاغية من استعارة وتشبيه ومجاز وطباق وتجنيس
وتورية
وكناية وتعريض واختراع أسماء أخرى لم
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يعرف التعريض
والتورية
فيما أكره عليه فله أن يكذب ، ويكون وزره موضوعا عنه (ش ، م ١ ، ٥٢ ، ١١) مكلّف
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والفرقان
التورية
والإنجيل أو يقال : الهدى الأوّل أصول الدين ، والثاني فروعه فلا تكرار. (فَمَنْ شَهِدَ
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقسمها إلى مملكتين كبيرتين هما مملكة إيران ومملكة
توران
؛ وفى القسم الخاص بالمملكة الثانية يقدم لنا
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخذتم
تورون
وقدتَها ، وتهيجون جمرتَها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، وإطفاء أنوار الدين الجَليّ
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التورية
ومعلوم ان آيات النبوة لا يكتفى فيها بالظن نعم لو وجب الاظهار على ما لا يفيد قوله العلم غالبا امكن
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ما كل قادح زنده
توري
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الزعفراني عن حماد بن عيسى رفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام قال : إذا اشتكي احدكم وجع الفخذين فليجلس في
تور
20
21
22