Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التصر
نتائج البحث : التصر
عدد النتائج : ٣١٥
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، صروحٌ من الحبّ والاُخوّة والوئام. هذا من نافلة أنّ المرجعيّة الرشيدة توصي عموم الناس وتؤكّد
وتصرّ
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بُدٌّ (٢) ، لأنَّ المفتوحَةَ إذا خُفِّفَتْ لم
تصرْ
بالتخفيفِ حرفَ ابتداءِ إنَّمَا تلك (إِنِ) المكسورةُ
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرُّوَايَاتِ والأَخْبَارِ. __________________ (١) الكافي ٢/٢٦٢. (٢) فبصائر الدرجات : ٤١٠ عن
تصر
، وفي
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى يبيض (٤). ١١ ـ ذهبت الإمامية إلى أن
التصرية
تدليس يثبت له الخيار بين الرد والإمساك
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المرأة الناشز ، ولا يستعظمون أن تنشز وتترفع هى عليه ، فتجعله وهو الرئيس مرءوسا محتقرا
وتصرّ
على نشوزها
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رطوبة أو أدنيت اليها رطوبة ، لم
تصر
رطبة ، بل تقبل تلك الرطوبة بما تحاكيها من المحسوسات. كما أن القوة
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النامي ليس بالقوة إلا صورة فقط غير ذات كمية بالفعل بل بالقوة لم
تصر
بذلك صورة الشيء النامي أعظم ، ومتى
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي يلخص منهجه العلماني في محاربة الإسلام بقوله : «إنّ الأمّة التي
تصر
على التمسك بأساطير لا أساس لها
تفسير سور الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن يكون مفهوما لديكم لوضوحه .. ولكني أراكم قوما تجهلون ما هو واضح ، وتنكرون ما هو حق ،
وتصرون
على ما
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كونه مقتضى عن الصفة الذاتيّة وإلّا لم
تصر
طريقا إليها. ومع أنّها مستحقّة لما عليه في ذاته ، محال أن
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وحركة انسياب العرب إما في المحيط البدوي وإما في السواد (١). لكن المصادر
تصر
على القول إن ١٠٠٠٠٠ سيف كانت
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قياس ظله ، كما فعلت أوّل مرّة ، فإنه وجدته قد نقص عن الأول فالشمس لم تزل بعد ، ولم
تصر
(٢) في خط وسط
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الانشائي ولم
تصر
الاستطاعة الفعلية هي الشرط له؟ والجواب : ان النكتة هي ان انشاء الوجوب امر نفساني ويحصل في
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، إلا أنها وإن كانت بناء فهي عارضة في الاسم لوقوع الياء بعدها ، وإذا كانت عارضة لم
تصر
الكلمة بها مبنية
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ إحداهما : (فَصرْهُنَّ) مفتوحة الصاد مشدّدة الراء مكسورة من
التّصرية
وهي الجمع ومنه المصرّاة. والأخرى
19
20
21