Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البحر الزخار
نتائج البحث : البحر الزخار
عدد النتائج : ١٥٨٤
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
وَالْبَحْرُ
يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ) أي لو كان شجر الأرض أقلاما
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
البحرين
، ولو سرت حقبا ، أي دهرا من الزمان ، ثمانين أو سبعين سنة ، والمراد : زمانا غير محدود. وموسى : هو
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
، وهي بئر غزيرة واسعة ، وهنالك ينقطع
بحر
الشّرق (٣) ، فيدور السّالك من ورائه ويتركه يمينا ولا يزال
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
يريد ، أي الإنسان يريد ، والثاني يراد أي الله أراد له. ١٢ ـ (وَما يَسْتَوِي
الْبَحْرانِ
هذا عَذْبٌ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
: لئن سألت فلانا لتسألن به
البحر
) بالغ فى اتصافه بالسماحة حتى انتزع منه بحرا فى السماحة (ومنها) ما يكون
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
مسعود (٦) : (
وَبَحرٌ
يُمِدُّهُ) (٧) وهي قراءة طلحة بن مصرِّف. قال أَبو الفتح : أَما رفع (
بحر
) فالابتدا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
١٣٣١ ـ وسأل محمد بن مسلم أبا عبد الله عليهالسلام « عن ركوب
البحر
في هيجانه فقال : ولم يغرر الرجل
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
مَجْمَعَ
الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (٦٠) فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وحضرموت «* ١» ،
والبحرين
«* ٢» ، وغير ذلك. وأما اليوم فقد كاد يعدم علم الأثر من العراق
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بلقاء الخضر عند مجمع
البحرين
. قال قتادة : مجمع
البحرين
بحر
فارس والروم. وقوله (فَلَمَّا بَلَغا
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وفرسانه إلى
البحر
، ورد الرب عليهم ماء
البحر
، وأما بنو إسرائيل فمشوا على اليابسة في وسط
البحر
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
وأما في المعاني فقالوا : تبحّر في العلم أي توسّع فيه وتوغّل. وكان يقال لابن عباس الحبر
البحر
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ
الْبَحْرَ
) .. «بكم» الظاهر أنّ الباء على بابها من كونها
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
ويجوز صيد
البحر
وهو ما يبيض ويفرخ فيه ، وأكله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
(قُلْ لَوْ كانَ
الْبَحْرُ
مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ
الْبَحْرُ
قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ
20
21
22