Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاندفاع في اللغة
نتائج البحث : الاندفاع في اللغة
عدد النتائج : ١٧٣٧
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
توجد إلّا
في
لغة
ضعيفة مرذولة. وهي : الكاف التي كالجيم : وقد أخبر أبو بكر بن دريد أنها
لغة
في
اليمن
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٣٨٠ صفحة منها:
١٢ ـ إذا اجتمعت
فى
لغة
رجل واحد لفظتان فصيحتان ، فمتى يحكم بأنهما معا من
لغة
قبيلته؟ ومتى يحكم بأن
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
فتقول (هيك) ، (هياك). قوله : (وهيهات ذاك ، أي «بعد») (٢) يعني أن (هيهات) الماضي بمعنى (بعد)
وفيها
لغات
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
اللغة
، قالوا : مما اختصت به
لغة
العرب من الحروف وليس هو
في
غيرها حرف الظاء ، وقال آخرون : حرف الظا
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
السكون ، ومن ثمّ تسقط الألف
في
مثل رمتا ، لكون التحريك عارضا
فيه
(٣) ، إلا
في
لغة
رديئة (٤) يقول أهلها
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
لغويةٍ ـ كما يصنع اللغويون
في
معاجم
اللغة
ـ فسوف نفسِّرها بمعناها الذي ارتبطت به
في
اللغة
أو بأقرب
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
داء المفاصل. راجع : المنجد
في
اللغة
/ ١٣٠. الحَرْمَلة : شجرة نحو الرُمّانة الصغيرة ، ورقها أدق من
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الاصطلاحي للترجمة منحدر من الأصل اللغوي
في
حدود النقل من
لغة
إلى أخرى ، إلا أن المدلول اللغوي أوسع منه إذ لا
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
عبارة عن النّدم على المعصية. (الأربعين
في
اصول الدّين / ٣٣٨) هي
في
اللّغة
عبارة عن
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
حُجّةً
في
اللغة
؟! قال عبد الملك بن هشام صاحب المغازي ، إمام أهل مصر
في
عصره
في
اللغة
والنحو : الشافعي
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
هيهات.
وفيه
لغات
، وشتان (١) وسرعان (٢) ووشكان (٣) وأف (٤) وأوه (٥)
وفيه
لغات
، وأمثال ذلك دون
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
يصنع اللغويون
في
معاجم
اللغة
ـ فسوف نفسرها بمعناها الّذي ارتبطت به
في
اللغة
أو بأقرب معانيها إليها إذا
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٧٨٤ صفحة منها:
قيس على كلام العرب فهو من كلامهم. ونسب الأصمعيّ إلى الخلاعة ، وزيادة ألفاظ
في
اللغة
لم تكن. ومن
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
اللغات
الشرقية عن أصل اشتقاقه. وسئل عن أفكار المسلمين
في
بدء الخلق وعن الواسطة بين الخالق وعبيده وعن
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
المدح ، والذم. وأصله : نعم ؛ فأسكنت العين ، ونقلت حركتها إلى الفاء ، فقيل : نعم.
وفيه
أربع
لغات
: نعم
20
21
22