Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاعيان النجسة
نتائج البحث : الاعيان النجسة
عدد النتائج : ١٦١٦
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. فصل : قوله (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) الاية : ٢٨. كل شيء مستقذر في اللغة يسمى نجسا ، فإذا
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) ان يكون الجلد لغير
نجس
العين من المأكول وغيره الا انه أخذ ممّا مات حتف انفه او مترد او نطيحة او منخنق
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، لضرورة وغيرها ، وهو مذهب السيد وأبي علي وابن إدريس والمصنف في النافع. قال طاب ثراه : وشعر الخنزير
نجس
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يشرب الماء
النجس
ويدفع الزكاة إلى الفقير فى وقت واحد. وأما الفعل الواحد فلا يمكن أن يتصف بالوجوب
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
في الأخبار في بيان تطهير (٢)
النجس
بالغسل ، في الثوب والبدن والاناء ، وإعادة الصلاة قبله ، وهو صريح
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المبسوط : إذا استعمل
النجس
في الوضوء أو غسل الثوب عالما أعاد الوضوء والصلاة وإن لم يكن علم أنّه
نجس
نظر
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
إلى الكلب ؟ فقال : رجس
نجس
لا تتوضأ بفضله وأصبب ذلك الماء ، واغسله بالتراب أول مرّة ثمّ بالما
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد بن طاووس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
حكم دم
نجس
العين..................................................... ١٠٣ العفو عن دم القروح
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) أي ذوو
نجس
لأن معهم الشرك الذي هو بمنزلة
النجس
(فَلا يَقْرَبُوا
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
). فعل ، نحو : «
نجس
ـ
نجسة
» (من
نجس
) ، و «سمج ـ سمجة» (من «سمج»). ـ فعل ، نحو : «صلب ـ صلبة» (من «صلب
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
............................................................... ٢٣٠
نجس
العين لا يذكى..................................................... ٢٣٢ جلد الميتة لا يطهر
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الطهارة دلالة لابتداء خلق غيره أنه من ماء طاهر لا
نجس
. قال : المني ليس بنجس ؛ لأن الله أكرم من أن يبتدئ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
؛ فأما «الرجز» ، فهو : «الرجس. (والرّجس :
النّجس
) قال تعالى (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) [التوبة : ٢٨
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أو الميتة أو المغصوب أو الذهب أو غير المأكول أو
النجس
٣٦٩ يجوز للنساء لبس الحرير كما
20
21
22