Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استقرض+يهودي
نتائج البحث : استقرض+يهودي
عدد النتائج : ١٤١٨
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يهودىّ
يقارب أو يزيل ففصل بـ «يوما» بين «كف» و «
يهودى
» وهو أجنبى من «كف» ؛ لأنه معمول لـ «خطّ
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بَعْدِ مَواضِعِهِ) (٤١) ، لأن الأولى فى أوائل
اليهود
، والثانية فيمن كانوا فى زمن النبى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
(وَقالُوا) عطف على (وَدَّ) ، والضمير لأهل الكتاب من
اليهود
والنصارى. (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فائدة حكي عن بعض السادة أنه ابتلي بمخاصمة وقعت بينه وبين بعض علماء
اليهود
، فتمسك العالم
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
الْمُؤْمِنِينَ (٦٨)) البيان : قيل تنازعت
اليهود
والنصارى في ابراهيم (ع) وزعم كل فريق انه منهم ، فترافعوا الى
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الشمعونية من
اليهود
. ونوع ينكره سمعا ويجوزه عقلا ، وهم العنانية من
اليهود
أيضا. ونوع يجوزه عقلا ويقول بوقوعه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
. (قَفَّيْنا)(٢) : مأخوذ من القفا ، أى جاء بالثانى فى قفا الأول. (قالَتِ
الْيَهُودُ
لَيْسَتِ النَّصارى عَلى
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، و «كان» محمول على لفظ من في الإفراد. و (هُوداً) : جمع هائد ، مثل عائذ وعوذ ، وهو من هاد
يهود
، إذا تاب
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
معشر
اليهود
، الّا خزي وذل في الحيوة الدنيا ، جزية تضرب عليهم ، وتذل بها يوم القيامة تردّون الى أشدّ
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وروى في باب قتال
اليهود
عن عبد الله بن عمر ان رسول الله (ص) قال : تقاتلون
اليهود
حتى يختبئ احدهم
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
المؤمنين صاحب
يهودى
قال وكان كثيرا ما يألفه وان كانت له حاجة اسعفه فيها فمات
اليهودي
فحزن عليه واستبدت
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأشعرية. وكان كثير التبسم ، قيل حضر إليه فى بعض الأيام
يهودى
فناظره فى خمسين مسئلة فقطعه ، فلما رأى
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ زيد بن ثابت بتعلم السريانية أو العبرانية ، معللا ذلك : بأنه لا يأمن
اليهود
على كتابه (١). فقد روى
في النّبوّات وما يتعلّق بها
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وجوه : الأول : إن
اليهود
على كثرتهم وتفرقهم في مشارق الأرض ومغاربها ، يخبرون عن موسى عليهالسلام أنه
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ) (١) .. وقال في
اليهود
( وَمَنْ لَمْ
20
21
22