Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أصلي علي وفرعي جعفر\
نتائج البحث : أصلي علي وفرعي جعفر\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٣٠١ صفحة منها:
ء
أصلية
متحركة فلا تنقلب فى الجمع همزة. وكذلك مَكَايلُ ومَبَايعُ ونحوها. وإن جمعتها
على
الفرع
همزتَ
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
مستند القاعدة عنده في العقود عموم وجوب الوفاء بالعقود كما تقدّم عند بيان الأدلّة
على
اعتبار
أصل
القاعدة
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٨٢٣ صفحة منها:
والملحوق فرعاً ، فيكون الإجماع
على
الفرع
من جهة الإجماع
على
الأصل
، أو أنّ
الأصل
أولى بالإجماع. وهذه
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
لكل حجة من هذه الحجج أصلا وفرعا ،
والفرع
مردود إلى
أصله
، لأن الأصول محكّمة
على
الفروع ، فأصل المعقول
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
على
المزيد فيه ، لأنّ
الأصل
في الألوان والعيوب ان يبني فعله
على
هذا الوجه المزيد فيه فهو في هذا المعنى
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦٤٣٥ صفحة منها:
وأصالة الطهارة الجارية عند احتمال كونه من القسم الطاهر ، لأنّ الاعتماد
على
القاعدتين
فرع
تحقّق
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
كان اقتضاء الجامع فيه للحكم
بالفرع
اقوى واوكد منه فى
الاصل
. ويظهر من بعضهم انه هو القياس الجلى
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٦٨٣ صفحة منها:
الخبرة ، فكلما ورد
عليه
فرع
من الفروع رده إلى
أصله
، وكلما ورد
عليه
شيء من المتشابه بينه بالرد له إلى
بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
اعتمدت
عليها
الفرقة الناجية هي نجاة تعتمد
على
فرع
من الفروع ، وليس
على
أصل
من الأُصول. إخوانناً أهل
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
الناسخ وأخّر في بعض أوراق
الأصل
، فخرج
الفرع
إلى تصحيفه ـ مضطربا ، ولم أعتمد
عليه
لعدم صلاحيته ـ فيما
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٨٦٠٥ صفحة منها:
على
شاهد
الأصل
، وعدم قبول شهادة
الفرع
على
الفرع
) [ ٢١٨١١ ] ١ ـ فقه الرضا (
عليه
السلام ) : « فإذا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
الظاهر راجحا
على
الباطن ،
والفرع
أزيد من
الاصل
، سواء كان
الاصل
فاسدا رأسا أو ناقصا ، ومن كان
على
هذه
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
استكمال أركانه ليس وجوده الشرعيّ ، حتّى يورد
عليه
بأنّه
فرع
إحراز صحّته ، ولا وجوده العرفي كي يورد
عليه
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
إليه في الزرع
والفرع
فلوى
جعفر
عليهالسلام عنه عنقه مغضبا فقال ، في كل شيء والله في كل شيء. ١٢ ـ وفي
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٤٩١ صفحة منها:
الوجوب ؛ نظرا إلى وجوب التجنب عن النجس المتوقف
على
الأخبار. ووهنه ظاهر ؛ إذ وجوب الاجتناب
فرع
العلم
20
21
22