Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولا تنكحوا من الأكراد
نتائج البحث : ولا تنكحوا من الأكراد
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
. ٢٢١ ـ (
وَلا
تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَ) (١) أي لا تتزوجوا الإماء المشركات. (
وَلا
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
الله عزوجل : (
ولا
تنكحوا
المشركات حتى يؤمن) قال فما تقول في هذه الاية (والمحصنات
من
الذين اوتوا الكتاب
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٧١٠ صفحة منها:
تعالى : (
وَلا
تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَ)(٣) وجعل هذا العامّ رافعا لقوله
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
. الجماع. الهبة. الحلم (٧) فوجه
منها
؛ النكاح : التّزويج ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (
وَلا
تَنْكِحُوا
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٣٢٤ صفحة منها:
وَلَامَةٌ مُّؤمِنَةٌ خَيرٌ
مِّن
مُّشرِكَةٍ وَلَو اعجَبَتكُم
وَلا
تَنكِحُوا
المُشرِكِينَ حَتَّى يُؤمِنُوا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
: (
وَلا
تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ
مِنْ
مُشْرِكَةٍ وَلَوْ
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
(
وَلا
تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ) او بالعكس بمعنى تقريره التمسك بقوله تعالى (
وَلا
تَنْكِحُوا
الْمُشْرِكاتِ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٥٧١ صفحة منها:
ثانيه ، وجمعه رموم ، وتفسير الرّموم محالّ
الأكراد
ومنازلهم بلغة فارس : وهي مواضع بفارس ،
منها
: رمّ
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٣٢٤ صفحة منها:
شيء (١) » (٢) . ـ ٥٧٣ ـ باب العلّة التي
من
أجلها يكره مخالطة
الأكراد
[ ١٢٠٧ / ١ ] أبي
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب في الخطط والمزارات ، والتراجم والبقاع المباركات
تحفة الأحباب وبغية الطّلاب
نور الدين علي بن أحمد بن عمر بن خلف بن محمود السخاوي الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
من
الأكراد
من
كل قطر وحملوا إليه الأموال ثم أنه أراد أن يخرج على السلطان بمن معه
من
الأكراد
واشتروا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
وعشرين ألف فارس ، ثم ما زالت تنقص حتى صارت اليوم مع قلّة عدّتها سواء
منها
الألف والواحد فإنها لا تنفع
ولا
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
ملك
الأكراد
(١) علم الدين وردسار بن بيامي بن أسوسي بن باذبان بن موفر الشانكاني ، وشانكان : قبيلة
من
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
و ٢ / ٩٥٧) ذكر قلعة «بشير»
من
قلاع
الاكراد
البشنوية
من
نواحي «الزّوزان» ، والزوزان كورة حسنة بين جبال
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١١٤٩ صفحة منها:
خرج علينا
الأكراد
فأخذونا وكان ذلك اليوم يوما مطيرا فبقيت في قميص خلق وضر جديد وأنا متأسف
من
جميع ما
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩٣٥٦ صفحة منها:
في ٢ محرم
منها
. وفي حوادث ٦٢٣ ذكر وراميا آخر
من
أكراد
الحلة. وقال ابن طاوس في فلاح السائل كان جدي
19
20
21