Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
نتائج البحث : گفت خطا بر قلم صُنع نرفت
عدد النتائج : ١٦٩٠
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
، فتقل : جعل لي وكتب
بالقلم
، غير أن الإدغام يجوز هنا لفظا لا
خطّا
. ٣ ـ امتناع الإدغام : وذلك في سبعة
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
(٥). واختاره المصنف (٦) والعلّامة (٧) وولده (٨). لعموم قوله عليه السّلام : رفع
القلم
عن ثلاثة ، عن الصبي حتى
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
مجهول. ونكّر الاسم : جعله نكرة. اصطلاحا : تحويل المعرفة إلى نكرة ، مثل :«
القلم
» و «
قلم
». وفي
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
منّي من الاخطاء ، ويطلعوني على عيوبي فيها ، فأنّ
القلم
يسبق اليه
الخطأ
، ولا يعصم الانسان من الاشتباه
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
٢ ـ مركّبة من الظرف «دون» وضمير المخاطب المتّصل ، نحو : «
القلم
دونك». («
القلم
» : مبتدأ مرفوع
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا)(٣) : أى بطل سعيهم. والوجه السّادس ؛ الضّلال يعنى :
الخطأ
؛ فذلك قوله
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
أمّتي تسعة أشياء :
الخطأ
... ٣ ٢٦٥ ، ٢٧٢ رفع
القلم
عن الصبي حتى يحتلم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم والإعتكاف
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
رفع عن اُمتّي
الخطأ
والنسيان............................... ٥ / ١٤١ ، ١٤٥ ، ٤٦٦ رفع
القلم
عن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
، اثنان» فقطعت. وكما قرأ القراء (ن
وَالْقَلَمِ
) [
القلم
: ١] فبيّنوا النون لأنّها منفصلة (٣). ولو كانت غير
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
كَفَرُوا مِنَ النَّارِ) (٥) قال : ولما أنزل الله في نون
والقلم
(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
عدم كونه مكلّفاً بوجوب ولا تحريم باتّفاق جميع الفقهاء لحديث رفع
القلم
. وفيه : أنّه يمكن أن يقال أنّ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
ء ، وإذا أردنا تشبيهه بالبركان فإن ذلك فيه
خطأ
؛ لأنّ البركان ينفجر ثم يبرد ويهدأ ، أمّا بالنسبة للمرحوم
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
ابي ظبيان عن ابن عباس قال : أوّل ما خلق الله
القلم
فقال : اكتب. قال : ربّ ما أكتب قال : ما هو كائن
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
من المحرّمات حتى يأتي به كَمَلاً أو نائبه. «ولو ظنّ فعلَه فواقع» بعد ان أحلّ بالتقصير «أو
قلّم
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
وصورة في بياض لوح القلب لما أشرق العقل ، وما انحططت بنفسى فكم كان هذا اللوح قبلى خاليا فاسأل
القلم
عنى
19
20
21