Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کفایة+الأصو
نتائج البحث : کفایة+الأصو
عدد النتائج : ١٥٩٢
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اللغة الشيب حكاية
أصوات
الإبل عند الشرب والمتثلم المتكسر والمتهدم. وانما أراد في حوض متثلم فحذف الموصوف
تفسير سور مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
: مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ) (١). وقوله : (وَخَشَعَتِ
الْأَصْواتُ
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
غير ذات عيب ، تتجرد لا نقاذ بلادها ، وأنّ هذه المنقذة تأتي من جهة بواشنو ، ثم كثر توارد
الأصوات
عليها
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، كالاشعري وغيره. ورابعها : أنه حروف
وأصوات
أزلية مجتمعة في الأزل ، وهذا قول طائفة من أهل الكلام ومن أهل
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المكرم ، فسمعنا دبادب الأمير مكثر
وأصوات
نساء مكة يولولن عليه. فبينا نحن كذلك دخل منصرفا من لقا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
يقال لها الديوك؟ فقال : نعم ، قال : إذا ارتفعت
أصواتها
( ١ وتجاوبت فعند ذلك فصل ». ٦٧٠ ـ وروى الحسين
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اللغة
أصوات
يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ، واختلف : هل هى بوضع الله أو البشر؟ على مذاهب : أحدها وهو مذهب
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يلهى بهذه
الأصوات
، فربّما يأتيه النوم أو يخفّ عنه بعض ما به بسبب اشتغاله بسماع تلك
الأصوات
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
قوله والا فلا تخل بالفصاحة واما الثانى فلا كون اللفظ من قبيل
الاصوات
مما اتفق عليه الادباء وكون بعض
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأصوات
إلّا بغامها [ص ٣١٦] فإن تعريف «
الأصوات
» تعريف الجنس. ومثال شبه الجمع قوله : ١٠٥
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وانه يوجد هناك علوم ، مثل علم النجوم وعلم الالحان ،
واصوات
مؤتلفة
واصوات
غير مؤتلفة ، وطب وهندسة
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
٣٢٩). اللّغة : «الزاجري» الذي يزجرني ويكفني ويمنعني ، «الوغى» هو في الأصل
الأصوات
والجلبة ، ثم
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
من قولك فلان يغضّ من فلان إذا قصر ووضع عنه (إِنَّ أَنْكَرَ
الْأَصْواتِ
) أوحشها من قولك شيء نكر إذا
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، من شاء منهم فليغن عشرة
أصوات
لا أعرف منها ثلاثة ، وأنا أغني عشرة
أصوات
وعشرة وعشرة لا يعرف أحد منهم
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لمكرم فسمعنا دبادب الأمير مكثر
وأصوات
نساء مكة يولولن عليه. فبينا نحن كذلك دخل منصرفا من لقاء الأمير سيف
19
20
21