Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم+الجمعة+
نتائج البحث : يوم+الجمعة+
عدد النتائج : ١٧٣٢
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
قوله ( من
يوم
الجمعة
) بيان لاذا وتفسير له. وقيل : ان الأنصار قالوا : ان لليهود يوما يجتمعون فيه في
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
. أذان العصر
يوم
الجمعة
، وفيه أربعة أقوال. (ألف) : المنع منه مطلقا ، قاله الشيخ في النهاية ، بل ينبغي
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الزّمان : زيد
يوم
الجمعة
لم يكن مفيدا ؛ لأنّه لا يجوز أن يخلو عن
يوم
الجمعة
، وحكم الخبر أن يكون مفيدا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
يعنى أن مذ ومنذ يكونان اسمين فى موضعين الأول أن يرتفع ما بعدهما نحو مذ
يوم
الجمعة
ومنذ
يومان
وفهم من
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
الْقُرى) : أي مكّة ، ومنها دحيت الأرض (وَمَنْ حَوْلَها) : يعني الآفاق كلّها. (وَتُنْذِرَ
يَوْمَ
الْجَمْعِ
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
أفراد كثيرة : منها : غسل
الجمعة
، وهو أهمها حتى قيل بوجوبه لكنه ضعيف ، ووقته من طلوع الفجر الثاني
يوم
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
ذی الحجّه لا
یوم
عرفه التاسع منه! وثالثاً : هل نزلت الآیه
یوم
عرفه؟!
یوم
جمعه
؟! فی روایهٍ عن عمر
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
بحياة الوالد والولد
يوم
الخميس وبموتهما
يوم
الأحد ، وشك في أن موت الوالد كان في
يوم
الجمعة
، وموت الولد
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
الْمَوْعُودِ) : أي
يوم
القيامة إذ وعدت لله تعالى عباده أن يجمعهم فيه لفصل القضاء. (وَشاهِدٍ) : أي
يوم
الجمعة
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
يومه
يوم
جمعة
غفر لأهل كل الموقف ، إنه أفضل من سبعين حجة في غير
يوم
جمعة
) ، كما ورد في الحديث الشريف
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٩٢٠ صفحة منها:
الرضا (ع) قال : قال رسول الله ص وآله : ان
يوم
الجمعة
سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات
الإعجاز الطبي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
الطّب
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
النور
يوم
الأربعاء وبث فيهما الدواب
يوم
الخميس وخلق آدم عليهالسلام بعد العصر من
يوم
الجمعة
فى آخر الخلق
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
؛ أي من وقتها إلى طلوع الشمس (وبكرة) بالتنوين وعدمه كما تقدم ، تقول أزورك بكرة أو بكرة
يوم
الجمعة
، أو
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الطرف الثاني ، مثال قيام الأصل التنزيلي ما لو علم إجمالا
يوم
الجمعة
بوقوع قطرة من البول في أحد الإناءين
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
لا مبهما ، ماضيا أو حاضرا لا مستقبلا ، تقول «ما رأيته مذ
يوم
الجمعة
» أو «مذ يومنا» ولا تقول : مذ
يوم
19
20
21