Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا حي يا قيوم
نتائج البحث : يا حي يا قيوم
عدد النتائج : ١٧٢٢
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
والشىء حزوا : رفعهما. وأحزت الأرض : أنبتت الحزاء ، وهو نبت. فعل
باليا
ء سالما : * (
حيى
) :
حيى
حياة
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بن
حيان
مع أويس ، وأن أويساً القرني ، أخبره بموت عمر بقوله : «
يا
ابن
حيان
، مات أبو بكر خليفة
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
يعود إلى فك. (
وحيى
) بكسر
اليا
ء الأولى مفعول مقدم بافكك و (افكك) بضم الكاف الأولى فعل أمر (وأدغم) بفتح
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
: علوىّ ـ
حيىّ
؛ لوجود
يا
ء مشددة بعدهما. ٦ ـ ألا تقع الواو أو
اليا
ء عينا لفعل على وزن (فعل) بشرط أن تكون
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
معروف ، في ديار قيس ولا يعرففي كلامهم اسم على فعلان غيره. قال ابن مقبل : ألا
يا
ديار
الحيّ
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
العلم «رجاء ابن حيوة» ، وأصله :
حيّة
، فقلبوا
اليا
ء الثانية واوا. وجاء على ما لم يستعمل ، لأنّه ليس في
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
«
حيي
» ، فأدغمت
اليا
ء الأولى في الثانية. وهو إدغام صغير واجب. مقاليا : مفعليا ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
يا
ء ونون زائدتان وقبل
اليا
ء فتحة ، قال : ٥٢٣ ـ ألا
يا
ديار
الحيّ
بالسبعان
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
أن أراك ، ودون أن أعرف مكانك ، بل وحتى دون أن أفطن في كثير من الأحيان لوجودك .. إليك
يا
أملي
الحي
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الحسين أعطاهم الله علمي ، وهم خزّان علم الله ومعادن
وحيه
، قلت :
يا
رسول الله فما لأولاد الحسن؟ قال : إن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
٢١٤ ـ شتّان ما يومي على كورها ويوم
حيّان
أخى جابر ولا يجوز عند
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
:
يا
منصور أمت ،
يا
لثارات الحسين عليهالسلام ، ثم نادى المنادي :
يا
أيها
الحي
المهتدون ، ألا إنّ أمير
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
خزان علم الله ومعادن
وحيه
قلت
يا
رسول الله فما لأولاد الحسن قال إن الله تبارك وتعالى جعل الإمامة في عقب
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
وأهله جم الجماع صرعوهم قتلوهم نحروهم نحر الأضاحي
يا
دمع
حيّ
على
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
من أصحابه نادى :
يا
لثارات الحسين ،
يا
منصور أمت ،
يا
أيّها
الحيّ
المهتدون! إنّ أمين آل محمّـد
19
20
21