نتائج البحث : يا الماشيل بعيد علي لا تكمبي بالدي يا مكتوبه

عدد النتائج : ١٧٠١

القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء

القرآن الكريم وروايات المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٦ / تم العثور في ١٨٣٣ صفحة منها:

ء بهم». فأمّا إذا كانت الهمزة مجزومة وما قبلها مكسور مثل «يئس» نقطت الهمزة من أسفل لا تجعلها قبل اليا

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

الدكتور حسين الحاج حسنفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:

وعن كرمه (ع) روى الواقدي قال : إن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد المخزومي كان واليا على المدينة

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١٨٩٦ صفحة منها:

بعيدة ، ربما تبلغ مسيرة أيام على ما حكى أرسطو أنه وقع ملحمة ببلاد يونان ، التي لا رخم (١) فيها ، فسافرت

العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ

تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:

تعالى فإنّا لا نطلب عليه من غيره أجراً..)(١) وهذا يكفيك لحسن نيّة الشيخ أبي ريّة(٢) ، والله وحده يتولّى

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٤٥١ صفحة منها:

ء يمد ويقصر ، فإذا جعلته اسماً مددته كقولك هذه حاء مكتوبة ومَدّتها ياءَان ، وكل حرف على خلقتها من حروف

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ١٣٨٦ صفحة منها:

، جرى على لساني. قال : «يا هشام ، هذا والله مكتوب في صحف إبراهيم وموسى» (٤) . ـ ١٥٣ ـ باب العلّة

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:

وبه آثار عظيمة ، فأتاه ووقف على بابه فإذا عليه مكتوب بالسرياني : يا من نال المنى وأمن الفنا وقد وصل

الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:

ممكنان هنا غير بعيدين (٤). على تقدير وجود معارض له صريح (٥). السادس والعشرون بعد المائة : ما رواه

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٣٣٥٥ صفحة منها:

عليها قلادة من قصب ياقوت أحمر ، وسطها لوح مكتوب : أنت يا ولي الله حبيبي ، وأنا الحوراء حبيبتك ، إليك

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:

غدوت صائر . . والله يا أمير المؤمنين ، فكأنها مكتوبة في قلبي ، ما نسيت منها كلمة . فقال الرشيد

تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل

تاريخ اربل

شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٥٢ / تم العثور في ١٥٦٣ صفحة منها:

الترجمة ـ ٢١٦ أ ـ بالاصل «فقال» ولعل الصحيح ما اثبتنا. ب ـ بالاصل مكتوبة بدون يا

مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

مقتضب الأثر

أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

مكتوب مكانك يا ام سليم انباك بما جئتني له قالت : فاسرع في صلوته فلما سلم قال لى : يا ام سليم انباك بما

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:

، والهمزة للقريب و «أى» للمتوسط و «يا» للجميع. وأجمعوا على جواز نداء القريب بما للبعيد على سبيل التوكيد

كتاب تاريخ أصبهان

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:

إنّ هذا لشديد وإنّي أخشى أن أنظر كذا وكذا قال ففي المكتوبة إذا يا أنس. حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد ثنا

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٥٤٠٤ صفحة منها:

ويعقوب بإِثبات الياء على الأصل. وقرأ نافع وأبو عمرو والكسائي في رواية عنه بإِثباتها في الوصل دون الوقف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يا الماشيل بعيد علي لا تكمبي بالدي يا مكتوبه

القرآن الكريم وروايات المدرستين

الإمام السجّاد جهاد وأمجاد

شرح المقاصد

تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]

لسان اللسان

علل الشرائع والأحكام والأسباب

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

التيسير في التفسير للقرآن

الطفل بين الوراثة والتربية

تاريخ اربل

مقتضب الأثر

شرح الكافية الشّافية

كتاب تاريخ أصبهان

شمس العلوم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يا الماشيل بعيد علي لا تكمبي بالدي يا مكتوبه