نتائج البحث : نهاية الاك

عدد النتائج : ١٦٦٨

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الناصبة ولا النافية : قال تعالى : (وَأَدْعُوا رَبِّي عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا) [مريم

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أَتَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ)(٦٧) (فَجَعَلْناها) العقوبة الآنفة

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب

النحو المستطاب

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدلفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

توفرت هذه الشروط جاز حذف النون نحو : (وَلَمْ أَكُ)(٤) بَغِيًّا (٥). __________________ إن : حرف

العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ

تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

؟ قال : أوما علمت أنّ عليّاً منّي وأنا من عليّ ، حيث أكون يكون ، وحيث يكون أكون»(٥). وفي الكتاب

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

: يا قاتل الله بني السّعلات عمرو بن يربوع شرار النات غير أعفّاء ولا أكيات

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

بحزوى) أى : وصار حالى فى هذه الأسفار ـ من جهة عدم الانتظار بجامع التنقل ـ كحال القائل : يوما أكون بحزوى

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

المتقدمة وهي (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ١٠٤ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

واحد. وقال الحطيئة : (ألم أك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخا

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

ء والأغراض الدنيوية ﴿وَأُمِرْتُ﴾ من قبله تعالى ﴿لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ﴾ وأقدمهم في التسليم

حوادث السنة الحادية عشرة رحيل الرسول صلى الله عليه وآله واختلاف الأمة

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١٧١ صفحة منها:

فعلتهنّ. فسئل : ما هنّ؟ فقال : ندمت أن لا أكون سألت رسول الله عن هذا الأمر لمن هو من بعده؟ وأن لا أكون

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ) أي ولكم نصف ما تركته الزوجات من المال إن لم يكن لهن ولد ، سواء أكان منكم أم

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

المختوم بالتاء ، سواء أكان علما نحو فاطمة وطلحة ، أم كان اسم جنس نحو جارية ونحو بنت ونحو ذات : بمعنى صاحبة

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٥٠ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الكتاب السابع ٨٤٠ ـ وأنشد : ألم أك جاركم ويكون بيني وبينكم المودّة

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

وقوله : (٣٢٩) ـ ألم أك جاركم ويكون بينى وبينكم المودّة والإخا

فاتحة الكتاب

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

النسخ في الاصطلاح : هو رفع أمر ثابت في الشريعة المقدسة بارتفاع أمده وزمانه ، سواء أكان ذلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نهاية الاك

أدوات الإعراب

إعراب القرآن الكريم

النحو المستطاب

تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

سرّ صناعة الإعراب

حاشية الدسوقي

شرح الدماميني على المغني اللبيب

شرح أبيات سيبويه

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

موسوعة التاريخ الإسلامي

تفسير المراغي

شرح شذور الذّهب

شرح شواهد المغني

شرح ابن عقيل

البيان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نهاية الاك