Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
) : «
من
قرأ
القرآن ظاهراً أو ناظراً حتّى يختمه غرس الله له به شجرة في الجنّة»(٣). وروي أيضاً عن عبدالله
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
أنّه كما قلنا : يجوز
القرا
ءة بكلّ
القرا
ءات السبع ، يعني بحيث يلزم ذلك بمقتضى ما ورد
من
أنّه : اقرأ كما
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٩٣٩ صفحة منها:
يجهر فيه أو يسر ومما يدل على ذلك ما روى عن جلة الصحابة
من
النهى عن
القرا
ءة خلف الإمام وإظهار النكير على
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:
ومَنَع بعض (١) الأصحاب
من
القرا
ءة مطلقاً ؛ لصحيحة زرارة عن الباقر عليهالسلام «كان أمير المؤمنين
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
قرا
ءات القرآن الكريم ومتى بدأ ذلك الاختلاف ، وذلك
من
خلال المدرستين أي مدرسة الصحابة
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١١٧٤ صفحة منها:
ءة الاجماع على جواز
القرا
ءة بكل
قرا
ءة
من
القرا
ءات السبع مع التأمل فى جواز الاستدلال بكل
قرا
ءة
منها
اذ لا
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
ـ وقال أبو جعفر عليه السلام :
من
أدمن
قرا
ءة (حم الزخرف) آمنه الله في قبره
من
هوام الارض ومن (٣) ضمه القبر
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٨٨٦٣ صفحة منها:
الإمام
من
القرا
ءة ، استمرّ ، وإن كان قبل فراغه ولم يقرأ المأموم ، أو
قرأ
ومنعناه
منها
، أو قلنا : إنّ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢١٣٠ صفحة منها:
، واكتسى ، وأكرم
من
تنفس ،
وقرا
، وأفضل
من
صام وصلّى ، وأفخر
من
ضحك ، وبكى ، وأخطب
من
مشى على الثرى ، وأفصح
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٦٨٢ صفحة منها:
القرا
ءة
من
المصحف مع إمكان التعلّم ، لأنّه صلىاللهعليهوآله لم يأمر الأعرابي
بالقرا
ءة
من
المصحف ولوجوب
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٤٨٣ صفحة منها:
الله أحد» فإنّه
من
قرأها
مرة فكانما
قرأ
ثلث القرآن ، ومن
قرأها
مرّتين فكأنما
قرأ
ثلثي القرآن ، ومن
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٦٤٥ صفحة منها:
على صحّة
قرا
ءة عاصم ، وحكموا بشذوذ
قرا
ءة ابن مسعود ، مع كونه
من
مشايخه ، إذ لو لم تكن
قرا
ءتها مبنيّة
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
وفي بعض الروايات عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه
من
قرأ
(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مرّة بورك عليه
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٦٧٤ صفحة منها:
: في
القرا
ءة ، ص ٩٢ ، س ٢٣ ، قال : «المقام الثاني. الظاهر
من
كلام ابني بابويه رحمهما الله تعالى ان
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٤٩٠٧ صفحة منها:
الكلام في حكم ما يختلف
من
القرا
ءات إذا عرفت ما نبّهناك عليه
من
الأمور تمهيدا فيقع الكلام في حكم
19
20
21