Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقوعه في زمن الرضاعة؟ فإنّما الرضاعة من المجاعة. وهو علّة لوجوب النظر والتأمل. و (المجاعة)
مفعلة
من
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الآخر فيها ، وجاء قولهم أعشب فهو عاشب ، وأورس فهو وارس ، وأيفع الغلام فهو يافع ، ولا يقال
مفعل
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أئمة الحديث أبو داود وأبو حاتم الرازي وغيرهما ، على أنه لا يعرف في اللغة
مفعل
بمعنى أفعل التفضيل. (مع
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ___________________________________ الإعراب : هؤلاء مبتدأ والذين أغوينا صفة ، وأغويناهم كما غوينا خبر. وإيانا
مفعل
مقدم ليعبدون.
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهو أعلاه والأنباط الفلاحون والزراعون وهم من العجم والروم والمضيعة
مفعلة
من الضياع والأطراح ، وقوله
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعز فيكون فعيل بمعنى
مفعل
كالأليم بمعنى المؤلم ونحوه. وقال أهل المعاني وأرباب القلوب : العزيز من ظلت
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقد صرّح به غير واحد من ائمّة اللغة ، فلا يصغى إلى إنكار الزمخشري ، وغيره مجيء فعيل بمعنى
مفعل
بالكسر
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فعيلة من المطر ويجوز أن يكون
مفعلة
اسم المفعول من طار يطير ـ هي قرية من نواحي سامرّاء وكانت من متنزّهات
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمناسبة خاصّة. ٣ ـ هو الذي يحكم الأشياء ويتقنها فهو فعيل بمعنى
مفعل
. ٤ ـ الحكيم : ذوالحكمة والحكمة
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنكار الدهلوي مجيء
مفعل
بمعنى أفعل مطلقا......................................... ١٢٢
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الأصل اللغوي
مفعل
أي معود ، مأخوذ من العود. ويطلق علي المعنى المصدري يعني العود والرجوع ، وعلى
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جعلها «
مفعلة
» من دين إذا ملك لم يهمزه ، كما لم يهمز معايش ، ولها أسماء منها : طيبة ، وطابة ، ويثرب. ينظر
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قلّما تظفر بمثله حول وزن
مفعل
، ووجوه صرفه ، قدّمه لنا الفرّاء في المعاني ، ج ٢ ص ١٤٨ ـ ١٥٣. (٢) كذا
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) ، وأمام هذا المرسى جزيرة سرادنية ، في المراصد (٥) :
مفعلة
من رست السّفينة. والخرز بفتح الخاء والرّاء ثمّ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(كتاب المتاجر) المتاجر: جمع مَتجر، وهو
مَفعَل
من التجارة، إمّا مصدر ميمي بمعناها كالمقتل، وهو
20
21
22