Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الموافقة+
نتائج البحث : معنى+الموافقة+
عدد النتائج : ١٦٧١
الياقوت في علم الكلام
أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بمذهبنا ، وإلّا فلا
معنى
له وعدم الفعل إنّما جاء لعدم الدّاعي ، فكيف يسمح (١) بعدم المقتضي
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ) أى : [فى] زمن ملكه ، ويحتمل أنّ (تَتْلُوا) مضمن
معنى
تتقول
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الباء ولفظ الماضى ، لأن إثبات الباء هو الأصل ، كما فى (ن وَالْقَلَمِ) وغيرها من السور ، لأن
المعنى
لا
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اختياره لذلك المكان لخدمة الملك الديان
ومعنى
قولى صادقا ان تكون سريرته
موافقة
لعلانيته في انه ما قصد
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
رسم في المصاحف العثمانية. وينقسم إلى قياسيّ ، وهو ما وافق اللفظ ، وهو
معنى
قولهم : تحقيقا. وإلى سماعىّ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
اخذها انا) مثال لما هو مفعول في
المعنى
للوصف (وما اخذ انا كل الدراهم) مثال للمفعول اللفظي المتاخر
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
داعى الارادة الجدية فيجب اطاعته
بالموافقة
ويحرم عصيانه بالمخالفة. نعم اذا ظهر بقرينة انه ليس فى البين
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ١٩٣٠ صفحة منها:
القائم لسانه : إن أردت القيام أو العبادة أو الساعات. أو أشدّ
موافقة
لما يراد من الخشوع والإخلاص
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٢٥٢ صفحة منها:
المعاني تشبيها لها بالأجسام مجازا واتساعا قال الله تعالى : والليل إذا يسر
والمعنى
إذا يمضي ، وقال البغوي
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
المطّرد في القياس والسماع ١٠١٣ مصدر الهيئة ١٠٠٠ المطّرد في
الموافقة
للأشباه
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
شارك أحدهما لإفادته الصحة. (٣) الشرح والتعليق على بعض الفقرات العقائدية وغيرها لزيادة إيضاح
للمعنى
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
المعنى
أنّه كذا غالبا ، وليس له
معنى
سوى ذلك ، ولا تأمّل لأحد في أنّ الغالب كذا ، إنّما [ الكلام ] في أنّ
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
التصحيح. ومنها : فَهْمُ جملة من القدماء هذا
المعنى
، وعملهم عليه ، وإفتاؤهم به ، كما مرّ نقله عن الشيخ
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
في الأُمم السابقة أيضاً ) (١). أقول : هذه العبارة من المتشابه لفظاً
ومعنًى
: أمّا اللفظ ، فإنه
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ظاهر
المعنى
(إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا) أي انّ الذين يميلون عن
19
20
21