Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٩٥
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
: حقيقيّ وهو إلصاق جرم بجرم كقولك :ألصقت القوس بالغراء والخشبة بالجدار. والثاني : مجاز إلصاق
المعنى
بجرم
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
المحرمات عموما مضافا الى ان حمل الجملة الخبرية على مطلق المرجوحية مما لا
معنى
له بل الصحيح بعد المصير الى
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
ذكره من لفظ النبي صلى الله عليه وآله وهو (المولى) ولم يعتمد الاشتقاق من
المعنى
،
والمعنى
في كلا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
مضافا إلى المعرفة ويكون نعتا للنكرة الأسماء التي أخذت من الفعل ، فأريد بها
معنى
التنوين (١). ومن ذلك
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٦٧٨ صفحة منها:
المعنى
،
والمعنى
: إن يكن الخصمان غنيين أو فقيرين فالله أولى بهما. الثاني ـ أنه لما كان
المعنى
: فالله
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
كلّها حسا
ومعنى
فالضوء نصيب وجهه وهو مثل المعرفة في قلبه ، والنور (٢) في بصره وهو مثل اليقين في قلبه
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الدرّة في الحقّة. وما يحصل في الشيء حصول العرض في المحل. إلا أن هذين
المعنيين
معنيان
مختلفان بالماهية
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
لها كأسماء الأعلام. (٦) في م : ومجازة في الأرجل. (٧) إذا كان اللفظ مستعملا في
معنى
وله
معنى
حقيقي
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٥٩٦ صفحة منها:
«كون الآية بحيث لا يتعين مرادها لفهم السامع بمجرد استماعها بل يتردد بين
معنى
ومعنى
حتى يرجع محكمات
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٧٥٥ صفحة منها:
أمرنا بالدعاء وضمن لنا الاجابة. (وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) الكتاب لفظ يؤدي الى
معنيين
:
المعنى
تطوّر البحث الدّلالي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
( I.A.Richards ) الذين حوّلا مسار الدلالة بكتابهما المشترك :
معنى
المعنى
( The meaning of meaning ) الصادر عام
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
ء أهل الدرجات العلى أولئك المقرّبون فى جنات عدن. قوله : (جَنَّاتُ عَدْنٍ) [٣٣]
ومعنى
عدن إقامة به. عدن
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
__________________ (١) قال السيد حميدان عليهالسلام : العالم عند الموحدين له
معنيان
.
المعنى
الأول : أن يراد به جملة ما يعقل
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يمكن أن تحمل
معنيين
،
المعنى
الأول هو اليوم الذى يبدأ بشروق الشمس وينتهى بغروبها واشراقه فجر جديد
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
] نحن في المشتاة ندعو الجفلى (٤) ومما لا يستقيم
المعنى
فيه إلا على ما جاء عليه من بناء الفعل على الاسم
19
20
21