نتائج البحث : معجم الإشتقاق

عدد النتائج : ١٤٧٩

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الظنى وليس بالوجه وقد يقال ان التبيّن يعم العلم والظنّ المطمئن وانما كان مبدا اشتقاقه يقتضى الاختصاص

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

عز وجل) من كتاب اشتقاق أسماء الله تعالى. (٢) لم يعرف له قائل. وروى الزجاجي في كتابه اشتقاق أسماه

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

» و «النبي الامي»؟ ـ لننظر الى جذور الكلمة واشتقاقها اللغوي .. فكلمة «امة» مشتقة من أصل : أم ، يؤم ، أي

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يتعلق به الأمر وجمع على أمور ونظائره كثيرة في اللغات من حيث تطوراتها وكذا سائر المعاني في اشتقاقات هذه

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

، واشتقاق الثلاثي من المزيد إذا كان المزيد أشهر في المعنى الذي يشتركان فيه شائع ، بل قال بعضهم : إنّ ما ذكر

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ء حركة الهمزة على الياء وحذفها. وقد ذكر في البقرة اشتقاق الطّير وأحكامه. والهاء في (فِيهِ) تعود على

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الاجتهادى الذى هو عدم صحّة السلب ومنها عدم الاشتقاق فيما اذا استعمل لفظ فى معنيين لم يعلم بكونه حقيقة فى

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فانّه يتشكل مع زيادة على صيغة ماضية بواحد من حروف المضارعة فكان فرعا عليه وبهذا الوجه صحّ اطلاق اشتقاقه

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

كالنجم والصعق. واما الله بحذف الهمزة فعلم مختص بالمعبود بالحق لم يطلق على غيره اصلا واشتقاقه من الالاهة

تقريرات بحث الأستاذ آية الله النائيني ( قدّس سرّه )

في إجتماع الأمر والنهي

الشيخ موسى الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

متعلقة بنفس الطبائع وبعد ما ظهران متعلق التكليف هو مبدأ الاشتقاق لا عنوان المشتق ومبدأ الاشتقاق دائما

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

عليها فكثير من المواد هجرت خصوصية معناها الأصلي في ما عرضها من الهيئات الاشتقاقية نظير ضرب وأضرب وقبل

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أسماء الله واشتقاقها «الله» مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام «الله» مشتق من إله والإله يقتضي مألوها

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: مواطاه واشتقاق اذا قلنا : الانسان ضاحک فمثل هذا الحمل يسمي (حمل مواطاة) أو (حمل هوهو) ومعناه ان ذات

سورة آل عمران

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

من كلمة : ليس ، على ما هو الظاهر راجع إلى صفة الكثرة ، فأصل مبدأ الاشتقاق باق ، وهو الظلم ، وتعالى

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

في الأمرين. فيقال لهم فيما تعلّقوا به أوّلا من دلالة الاشتقاق : ما أنكرتم أن يكون الاشتقاق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معجم الإشتقاق

رسالة في حجية الظن

كتاب اللّامات

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

حاشية الكفاية

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

التبيان في إعراب القرآن

ضوابط الأصول

الهداية في شرح الكفاية

المدرّس الأفضل

في إجتماع الأمر والنهي

الميزان في تفسير القرآن

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

المنطق

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الذّريعة إلى أصول الشريعة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معجم الإشتقاق