Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان عربي مبي
نتائج البحث : لسان عربي مبي
عدد النتائج : ١٧٢١
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
وإسرافيل ورب محمد خاتم النبيين لما أنطقت هذا الحجر بلسان
عربي
فصيح يخبر لمن الإمامة والوصية بعد الحسين بن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
(٢) ( بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
) فقال : يبين الألسن ولا تبينه الألسن » فما في الرياض حينئذ من القول بالاجزا
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
فإذا هو : باسمك اللهم جاء الحق من ربك (بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
) لا إله إلا الله محمد رسول الله
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
تعالى : (بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
) ، قال بلسان قريش ولو كان غير
عربى
ما فهموه. محمد بن سليمان بن
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الفرق : الفلق من الشئ إذا انفلق (٤٢). واللام والراء يتعاقبان كما تقول
العرب
: فلق الصبح وفرقه (٤٣
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
قرآن
عربي
مبين
، نزل به الروح الأمين ، على قلب سيد المرسلين ، وما أرسله إلاّ بلسان قومه لينذرهم بين يدي
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ، بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
، وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
: ( بِلِسَانٍ
عَرَبِيٍّ
مُّبِينٍ
) قال : يبيّن الألسن ولا تبيّنه الألسن . [ ٧٥٩٢ ] ٢ ـ عبد الله بن جعفر في
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
، فإنّ الله تعالى أنزل القرآن بكتاب
عربي
مبين
، فقال ابن عباس : سلاني عمّا بدالكم ، فقال نافع : أخبرني عن
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
مُبِينٍ
) وقال : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ) فنحن
العرب
والقرآن علينا أنزل
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
قال : فقالوا : يا رسول الله ما رأينا أفصح منك ، فقال : «وما يمنعني وإنما أنزل القرآن بلسان
عربي
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
). وإنّما يجوز مثل هذا في الكلام الهجين المعقد والمريج المختلط دون
العربي
المبين
. وهل في جميع القرآن مثل
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
(١٩٤) بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
) (٣). (هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
نفسه : (بِلِسانٍ
عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ
) (١) .. والسلسبيل أصلها سلسل ، ثم زيدت الباء والياء فيها للإشارة
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لَهُمْ ...)(١) ، فنزل القرآن الكريم بلسان
عربي
مبين
، وهو كتاب عالمي حجّة على الناس على ضوء ما يدركه
19
20
21