Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+لابن+منظور+ج8
نتائج البحث : لسان+العرب+لابن+منظور+ج8
عدد النتائج : ١٦٩١
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
الذيل كما قال المؤلف (الورقة ١٨٠ من مختصره
لابن
منظور
بخطه) ، وابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٨٦ ، وابن نقطة
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٤٨٦ صفحة منها:
ما جاءت في الأصل ، فاعتمدنا عند الترتيب الألفبائي أوائل الكلمات بعد أن كان ابن
منظور
قد جرى في ترتيب
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
(الإتقان). وقد نسب الزبيدي في (
لسان
العرب
) باب : قرطف هذا البيت إلى معقّر بن حمار البارقي. القراطف : الفرش
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
و __________________ ١ ـ البقرة : ١٧٧. ٢ ـ الدر المنثور : ج ٥ ، ص ١٥٨. ٣ ـ
لسان
العرب
: ج ٩ ، ص ٢٠٣.
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ء ، ابن
منظور
،
لسان
العرب
، فصل الفاء حرف الراء. ٢. ابن
منظور
،
لسان
العرب
، فصل الهمزة حرف اللام
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
: تأليف محمد بن مكرم الأنصاري الأفريقي ، ابن
منظور
، إعداد وتصنيف يوسف خياط ونديم مرعشلي ، ج ١ ـ ٣.
لسان
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
البيت». (٥) النهاية
لابن
الأثير : ج ١ ص ١٧١ «مادّة بيت». (٦) نقله عنه ابن
منظور
في
لسان
العرب
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
. (٢) التبيان ،
لسان
العرب
: سبّ.+ قال ابن
منظور
في معنى سبّ الزبرقان : قيل يعني عمامته ؛ وقيل : يعنى استه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٦٠٠ صفحة منها:
منظور
أنّه سحاب ممدوح بكثرة مائه . (٤) مطر مُغدودق : كثير (
لسان
العرب
ـ غدق ـ ج ١٠ ص ٢٨٣
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
المتنبي (ب. ت). ٢١ ـ ابن
منظور
. :
لسان
العرب
دار المعارف بمصر ١٩٨٢ م. ٢٢ ـ ابن الهيثم (الحسن) : مقال
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. ـ
لسان
العرب
، للشيخ ابن
منظور
الأنصاري ، مطبعة بولاق ( في عشرين مجلّداً ) وطبعة دار
لسان
العرب
ـ بيروت
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
نحوه في
لسان
العرب
(٤) وتاج العروس (٥). وفي النهاية
لابن
الأثير ـ بعد ذكر ما مرّ ـ قال : ولا يسمى
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الأموية ، عدة ابن سلام في شعراء الطبقة الخامسة من الاسلاميين. ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٥ ). ٢ ـ ابن
منظورة
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٤٥٥ صفحة منها:
ء الاذنين. وقيل : لقّبه به كعب بن جُعيل الشاعر لبذاءته وسلاطة
لسانه
. (
لسان
العرب
، ج ١١ ، ص ٢٠٩ ـ ٢١٠ ، خطل
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
قاموسـه (١) ، وابن
منظور
في
لسانه
(٢). وهذا الشاهد هو عجز بيت قاله إسحاق بن إبراهيم الموصليّ
19
20
21