Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+
عدد النتائج : ١٧٣٣
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:
تقر ، وقيل : الاصل فيه التنوين ، وفيه وجوه ذكرها فى
لسان
العرب
. ٩ ـ حىّ ، وهو بمعنى احضر مسرعا
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
ويقول
ابن
السراج : «ولو قال قائل : هل يجوز أن يصرف إسحاق كنت مشتركا إن كان مصدر أسحق السفر إسحاقا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٤٤٨ صفحة منها:
وشاميّ ، فقالوا : تعالوا نتناعت الطعام ، قال
ابن
شبيب : أيّه أطيب؟ قالوا : نعم. قال الشامي : إن
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
من العضب الذي هو الشق في الأذن. إنما هو اسم لها سميت به ، وقال الجوهري هو لقبها ، قال
ابن
الأثير ، لم
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
حتى أن بعض كلماته حجة عليهم في أشياء يصنعونها كل يوم. ولم أتواصل لفهم ما عناه
ابن
خلدون وما هي
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٧٧٠ صفحة منها:
فأسلم. أو غيرهما ممن كان
لسانه
غير
عربيّ
باتفاق منهم. وقال تعالى : (وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً
المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5
الفرطوسي حياته وأدبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الخامسة من الاسلاميين . ( الأعلام ، ج ٥ ، ص ٥ ) . ٢ ـ
ابن
منظور :
لسان
العرب
، ج ١٢ ، ص ٢٥٤
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
لسان
العرب
، في لغة ـ بعج ـ : وفي حديث عمرو ووصف عمر رضي الله عنه ، فقال : إن
أبن
حنتمة بعجت له الدنيا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
الواحد في القصة الواحدة مرويا على أوجه شتى ، بعبارات مختلفة ، ومن ثم أنكر على
ابن
مالك إثباته القواعد
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
. انظر
اللسان
١٠ / ٢٣١ مادة (فرض). (٢) الحوري : قال الجوهري : الحور جلود حمر يغشّى بها السلال. وقال
ابن
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
(٦). وفي مخاطبة الامام حين الزيارة (اشهد انک ثار الله
وابن
ثاره). ولعله مصحف من يا ثائر الله
وابن
ثائره
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
سيرها. «
لسان
العرب
ـ رهش ـ ٦ : ٣٠٧». (٦) المرعش : هز الرأس في السير. «
لسان
العرب
ـ رعش ـ ٦ : ٣٠٤
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
__________________ (١) العباب : الماء الكثير. «
لسان
العرب
ـ عبب ١ : ٥٧٣ ». الر َّباب : السحاب الأبيض «
لسان
العرب
ـ ربب
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
البلاغة ٢٠ / ١٣٩ . وذكر القصّة
ابن
منظور في
لسان
العرب
١ / ٢٤٤ مادّة « أنن » وقال : « إنّ وراكبها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨٠٠٦ صفحة منها:
يسيراً ، ثم تركها من يده تَضجّراً ، وقال : من يقوى على عبادة علي
ابن
أبي طالب ( عليه السلام ) ! . [ ٢١٦
19
20
21