نتائج البحث : قصة أصح\\

عدد النتائج : ١٦٠٢

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

من أبوك؟ من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدّم (على الأصح). أبوك : مبتدأ مؤخر

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ضمير فصل على الأصح لا محل له من الإعراب. (اللّفظ) : خبر المبتدأ مرفوعا بالمبتدأ وعلامة رفعه ضمة

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

، وقال الحسن : يتصدق عنه لا غير ، وقال الحلبي : مع عدم الولي يصام عنه من ماله كالحج والأول أصح ، والمرأة

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

) كذا في رياض العلماء. ومر بعنوان زهر الرياض ولعله الأصح. ( زهرة الرياض المستخرج من الرياض ) مر بدون

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٣٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

المياه وأخفّها ، وهواؤها أصحّ الأهوية وأطيبها ، وترابها أطيب الأتربة وأصحّها. ومن خواصّها نتاج الدوابّ

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

؛ إذ لا يبدل الأكثر من الأقل على الأصح ، ولو قالوا «ظرف مستقبل» لسلموا من الإسهاب والإيهام المذكورين

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

قلت يوما لاحد علمائنا وأنا أحاوره : ما رأيك في البخاري؟ قال : هو من أئمة الحديث وكتابه أصح الكتب بعد

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(٤) ____________________ * عذقه " بالعين. وبهامش ط : والأصح " حذقه حذقه " أقول : بل الأصح : " حزقه حزقه " بضم الحاء وفتحها وضم

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الضَّخْمُ. ورَجُلٌ فَيْخَرُ الذَّكَرِ. قال أبو حاتِم : بالزاي أصَحُ (٣٣). رفخ : مُهْمَلٌ عنده (٣٤

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

الظلام). ـ التعليل (أي انّ ما قبلها سبب وعلّة لما بعدها ، نحو : «شربت الدواء حتّى أصحّ»). والإعراب

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

البرّي ، ويقال أيضاً على الدواء المعروف بالقرصعنة وهو الأصح ، وسيأتي ذكرها في القاف. بقلة الضب : قيل

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

على بعض الألفاظ الأعجميّة. ومن هنا يظهر أنّ الأصحّ الرجوع في ذلك إلى العرف ، كما اختاره العلامة ومن

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

الترك ، بل كان أدائه إليه (على الأصحّ) من جملة تلك الوجوه. فانّ منع الصرف بلا علّة لم يعرف في لغتهم

خطط الشام

محمّد كرد عليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

، وكان بلغ عثمان ما وقع في أمر القرآن من أهل العراق فإنهم قالوا : قرآننا أصح من قرآن أهل الشام ، لأنا

بقيع الغرقد

الشيخ محمّد أمين الأمينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، والعلاء عن أبيه ، أيّما أصحّ؟ قال : لا يقرن جعفر إلى هؤلاء ، يريد جعفر أرفع من هؤلاء في كلّ معنى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قصة أصح\\

مرجع الطلّاب في الإعراب

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

كتاب من لا يحضره الفقيه

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

آثار البلاد وأخبار العباد

مغنى اللبيب

ثم اهتديت

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

المحيط في اللّغة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

مصباح الفقيه

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

خطط الشام

بقيع الغرقد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قصة أصح\\