Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
تعميم التّكليف حكمة كمال المحافظة على موارد الحكم حسن تعميم التّكليف فحسن
الفعل
فى الموارد الّتى
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
انقسام الجملة إلى اسمية
وفعلية
وظرفية فالاسمية : هي التي صدرها اسم ، كـ «زيد قائم ، وهيهات
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٣٧٣ صفحة منها:
للمنوب عنه. ( مندفعة ) : بأن موضوعه وان كان ما ذكر ، الا أنه لما كان الثواب ملحوظاً نتيجة
للفعل
، وكان
ذخائر الفكر الإسلامي 1
تفسير فاتحة الكتاب
العلامة الأميني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
المعصية خذلانه وعدم
فعل
تلك الإلطاف بالنسبة إليه ، وشىء منهما لا يوجب جبره على
الفعل
والترك ولا ينافي
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
عاقلته ١ . فأما الكفارة على من واقع جاريته أو أهله ـ وهو محرم ـ
فعليه
بدنة قبل أن يشهد الموقفين ، وعليه
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
أو يمس رأسه أو لحيته لغير طهارة فيسقط شيء من شعرهما بذلك ،
فعليه
كفان من طعام فان كان مسهما
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
يفعلون بكل
فعل
فيه نوع تمييز وخصوصية بحال تستغرب أو تهم المخاطب أو غير ذلك .. ومنه قول تأبط شرا
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
) : صيغة
فعل
الأمر نحو «اذهب» و «صلّ» و «صم» و «جاهد» إلى غير ذلك من الأوامر. والمقرر بين الأصوليين عادة هو
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
قيل : إن أريد بكونه مقدورا : سلامة آلة العبد التي يتمكن بها من
الفعل
، وصحة أعضائه ، ووجود قواه
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
إذا قتل صيدا في الحلّ والصّيد من ذوات الطّير من كبارها ،
فعليه
شاة. وإذا أصابه في الحرم ،
فعليه
الجزا
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
هذا القسم هو ما مرّ في القسم الأوّل ، فلا نعيد. وأمّا تصوير كونها عللا غائيّة
للفعل
(١) المأمور به
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدنان يونس عبد المجيد أبو تبّانة
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، لأنّه عليه تكون الرواية الدالّة على الكراهة كالعدم فلا تنافي استحباب
الفعل
. وأمّا من جهة الأخبار
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
فعليه
](١) الفداء والقيمة أو الفداء مضاعفا ، وإن كان مملوكا فكفارته على مالكه إن كان إحرامه بإذنه
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
مجراه ، مقدما عليه ، على طريقة
فعل
أو فاعل» (١). فقيد
الفعل
بكونه مقدما ، وقد علمنا أنه لا ضرورة
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المحرم إذا قتل صيداً في الحلّ ، وكان الصيد من ذوات الطير من كبارها
فعليه
شاة ، فإن أصابه في الحرم
فعليه
19
20
21