نتائج البحث : علل الشرا

عدد النتائج : ١٥٦٧

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

بعد الشراء ، فان كان عالما قبل الشراء لم يكن له رده لان ذلك رضا منه. وإذا ابتاع عبدا وقد استحق قطع

العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق

تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

يقرّ أنّ في ماله خمسا أو زكاة ولم يخرجهما . أو علم ذلك منه ، هل يصح الشراء منه والبيع منه ، وأخذ الثمن

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٥٠٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

عليه‌السلام عن شراء النخل ، فقال : كان أبي يكره شراء النخل ، قبل أن تطلع ثمرة السنة ، ولكن السنتين والثلاث

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

٨ ـ ساحة خارج باب الفرج كان فيها بيت قهوة فأخذت من ذويها شراء وهدمت ووسعت بها الساحة المذكورة

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) بكى ثم قال : إن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

، «والشّرا» مقصورا وممدودا من الاضداد يطلق على البيع والشّراء ، والاشتراء خاصّ بالمشتري في العرف العامّ

تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني

قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

جرم وعقوبة يحرم الميراث؟ وكيف صار الاسلام يزيده شرا؟ ـ مع قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «الاسلام

المقتصر من شرح المختصر

المقتصر

الشيخ ابن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: المعتمد وجوب الشراء (٣) إذا كان الثمن مقدورا ولم يتضرر ببذله في حالة السفر ، ولو تيمم والحال هذه وصلى أعاد

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فنوا وسكنها مهرة وقوم من الشّراة (١) ، وظهرت فيها دعوة الاسلام ، ثم كثر بها الشراة فعدوا على من بها من

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. وحسبك بهذين شرا. فكم من معصية جلبها الشبع وفضول الطعام؟ وكم من طاعة حال دونها؟. فمن وقى شر بطنه فقد

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

. وأما بخروج العين الشخصية أو مقدار ما يساوى المبيع من الشراء من ملكه أو من ملك مورثهم وقد اعترض المحقق

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

شراء ما ادعيا شراءه من الميت ثم قال تعالى (ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها) يعنى والله أعلم

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

قبل ما لا يصح تثنيته وجمعه من الأسماء المركبة المركبة ونحوها كتأبط شرا ، فإذا أرادوا تثنيته وجمعه وهو

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

تأبّط شرّا (٣) : إنّى لمهد من ثنائى فقاصد به لابن عمّ الصدق شمس بن مالك

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

٤ ـ ويثنى المركب الاسنادي ، مثل تأبط شرا أو الاسم المثنى أو الجمع بترك الاسم على حاله مسبوقا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : علل الشرا

المهذّب

تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]

كشف الرّموز

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

أحكام القرآن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع

المقتصر

صفة جزيرة العرب

التفسير القيّم

منهاج الأصول

أحكام القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

المعجم المفصّل في النّحو العربي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : علل الشرا