Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صف
نتائج البحث : صف
عدد النتائج : ١٦٧٠
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
الموصوف من أن
الصفة
تابعة للموصوف في إعرابه ، وذلك لا يصح (١) ، وأجاز ذلك بعض الكوفيين (٢) وبعض المتأخرين
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
لفظه وقد أشار إلى الأول والثانى بقوله : والحال إن ينصب بفعل صرّفا أو
صفة
أشبهت
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
واعلم أن أفعل إذا كان
صفة
مثل : أصفر وأحمر ، وسميت به لم ينصرف عند سيبويه (١) وانصرف في النكرة عند
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
بعدها قبل منصب القضاء ، وعلّم أبناء المهدي أيضاً (١).
الصفات
والأعمال الأخلاقيّة : من المعلوم
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بجسم ، ولا
صفة
لجسم ، والدليل على أنه ليس بجسم ، أنه مدرك بحاسة السمع ، والأجسام متماثلة ، والإدراك
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ومستفاد (١). المبحث السابع : في
الصفة
المشبهة
الصّفة
المشبّهة : هي اسم مصوغ من مصدر الثّلاثي
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
فصفة الجلال ما جلّ ذاته عن مشابهة الغير ،
وصفة
الإكرام ما تكرّمت ذاته بها وتجمّلت ، فيوصف بالكمال
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مستحقّا لهذه
الصفات
ولا يزال ، ووصفنا له تعالى بصفات الأفعال كقولنا خالق ، رازق ، محيي ، مميت
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
قضية المطابقة فى
الصفة
المشبهة :
الصفة
المشبهة تكون واسطة بين موصوف لفظى يسبقها ، وموصوف معنوى
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
، والتركيب ، وغير ذلك ـ يجب أن تكون
صفات
له ممتنعة عليه بالذات ، إذ لو كانت ممتنعة بالغير كانت ممكنة له
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
كالهاء فى علامة ونسّابة للمبالغة. وإذا كان كذلك فإنه قد (كاد يفارق) مذهب
الصفة
؛ ألا ترى أنّ من شرط
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
[٨ ـ المصدر والمشتقات] ١ ـ
الصفة
المشبهة ـ تنوين معمولها ٢ ـ
الصفة
المشبهة ـ إضافة معمولها إلى ضمير صاحبها
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يدل على
صفات
الذات ، ومنها ما يدل على التنزيه ، ومنها ما يدل على
صفات
الفعل. فالله : يدل على الذات
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
وكذا الحال في سائر الصيغ الإنشائيّة والجمل الخبريّة ، فإنه لا يكون غير
الصفات
المعروفة القائمة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
طويلان فيقع لبس فأما إذا كان شيئان طويلان لم يجز إلا أن تذكر الاسم قبل
الصفة
وهذا المعنى ذكره النحويون
19
20
21