Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صاحب+دعاء+العديلة
نتائج البحث : صاحب+دعاء+العديلة
عدد النتائج : ١٦٩٢
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
، واقتتل الناس بعد المغرب قتالا شديدا ، فما صلى كثير من الناس إلا إيماء. وقال
العديل
بن نائل العجلي
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
قالوا : عدل
وعديل
.
فالعديل
: ما عاد لك من النّاس. والعدل لا يكون إلّا للمتاع. فرقوا بين البناءين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
ـ ٢ : ٤٤٨ خضَاضُ طويل ـ ٢ : ١٥٣ عريضُ طويل (
العديل
بن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
قائل له لا ، ولكنّ هذا بمنزلة العدل
والعديل
،
فالعديل
ما عاد لك من الناس ، والعدل لا يكون إلّا للمتاع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ولاية ومثل هذا لتقاربه الجليس
والعديل
والضّجيع والكميع والخليط والنّزيع فأصل هذا كله
العديل
ألا ترى أنك
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. كُفْء : [كفأ]. (ص). كُفُؤ ، نَظِير ، مَثِيل ، شَبِيه ، قَرِين ، نِدّ ،
عَدِيل
، عَلَى شَاكِلَتِهِ
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٦٦١ صفحة منها:
سنة أربعين ومائتين. ودفن بها فاشتغلت بحفظ محملي وآلاتى عن حضور جنازته والصلاة عليه ، لغيبة
عديلي
عنى
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله أنّه قال لوفد ثقيف : «لتسلمنّ أو لأبعثنّ إليكم رجلا منّي» أو قال : «
عديل
نفسي عليهالسلام وليضربنّ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
«حسبوا» بمعنى : أيقنوا ؛ لأنّ «أنّ» للتأكيد ؛ والتأكيد لا يجوز إلا مع اليقين ، فهو نظيره
وعديله
، و «أن
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
والكشف عنه أو غير ذلك. وأمّا الإطلاق ( والمقصود منه إنّه لو كان للوصف
عديل
أو جزء آخر لذكره المتكلّم
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
ومصحف ومن مراثيه المستحسنة قوله في رثاء أخيه اسماعيل (٢) : هذا ابن أمّي
عديل
الرّوح في
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يميل وهو مائل وأميل. فعيل بمعنى :
العديل
؛ لأن فعلة فاعلته ، وذلك نحو : الجليس
والعديل
والخليط
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
والتمييز ونحو ذلك ، انتهى. ومنها أنّه لا يجوز أن يفصل بينها وبين معمولها بظرف أو
عديله
(٢) عند الجمهور
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وقد مات من كان لي
عديل
وحسبي دليلا رحيل
العديل
ومنه أيضا : يا سائلي
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
__________________ (١) الزميل : الرفيق
والعديل
والذي يعادلك في المحمل. (٢) في النهاية : الشقيقة : نوع من الصداع يعرض في مقدم
19
20
21