Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شقرون
نتائج البحث : شقرون
عدد النتائج : ٣١٥
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، بين
الشّقرة
والكتمة ، والعرب تسمّي الأبيض أحمر. (وَغَرابِيبُ) : جمع غربيب ، وهو شديد السّواد
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ضربان مقيس ومسموع لا يقاس عليه. فمن المقيس الثلاثيّ المكسور العين مثل : نمر
وشقرة
، فإنّ عينه تفتح في
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من كتابه على السواحل الجنوبية لشبه الجزيرة العربية فوصف عدن وبلاد الفضلي وساحل
شقرة
وأحور ثم حصن
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فمن الصيغة الأولى قول
شقران
الهزيمي : أولئك قوم بارك الله فيهم على كل حال
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٨) [رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا] لا بمعنى صرت أحسب (٩) أي ذا
شقرة
، أي حمرة وبياض. (وزعمت
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشقران
مولاه صلىاللهعليهوسلم يصبون الماء ، وأعينهم معصوبة من وراء الستر ؛ لحديث علي رضي الله عنه : «لا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء الابل البيض يخلط بياضها
شقرة
. يعنى : بسا شهرى كه اين صفت دارد كه نيست در آن شهر ، انس گيرنده مگر
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: جمع عيساء : الإبل البيض يخلط بياضها
شقرة
.
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ونمري وإبل وإبلي ودئل ودئلي ، وكذا ما ختم بتاء التأنيث من ذلك كشقرة
وشقري
وحبرة وحبري ، وشذ قولهم في
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«م» : عماد الدين
شقرة
. (٢) لم نعثر عليه في ما توفّر لدينا من مصنّفاته ، ونقله عنه ابن طاووس في الطرائف
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البلاذري بأم البنين الكلابية ، وقيل : أم أنيس (١) ، وقيل : هي أم البنين بنت
الشقر
ابن الهضاب
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النمل ، ومعاطن(٢) الإبل ، ومجرى الماء ، والسبخة ، (وفي ذات) (٣) الصلاصل ، ووادي
الشقرة
، ووادي ضجنان
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى السمن أميل ، بوجه صبح مدور ، وشعر بسط يميل إلى
الشقرة
مع ما هو من سواد العين والحاجبين ، وكان له
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البِيض الّتي خالَطَ بياضَها شيء من
الشَّقْر
. في رسمها : أي رَسْم الدار ، أو المحبوبة. عرفانه : أي
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (إسماعيل بن مهران الأعمش ، فطر بن خليفة ، بُريد بن معاوية العجلي ، سلمة بن تمّام
الشقري
، هاشم بن البريد
19
20
21