Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد الخرسان
نتائج البحث : سيد الخرسان
عدد النتائج : ١٧٠٤
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
ـ أيا ليلة
خرس
الدّجاج (٦) شهدتها ببغداد ما كادت عن الصّبح تنجلي
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الثالثة : في أنّ مناط كفاية الإشارة المفهمة عن البيع اللفظي المفيد للّزوم هل هو
الخرس
أو العجز عن النطق أو
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
سريّة. (
خرس
) (ه) فيه فى صفة التّمر «هى صمنة الصّبىّ
وخُرْسَةُ
مريم»
الْخُرْسَةُ
: ما تطعمه المرأة عند
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مُكَوَّراً على هيئة الخَرَزَة.
خرس
:
الخَرَس
: تَعَقُّد اللّسان عن الكلام.
والخُرْس
: الطّعام الذى
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الأولى أم غيرها.
خِرْسُ
: بكسر أوله ، وتسكين ثانيه ، وسين مهملة : حصن بأرمينية على البحر متصلة بشروان
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ظهره وهي فقاره. وفي مثل : «سَيْرَينِ في خرزة» لمن طلب حاجتين في حاجة.
خرس
ـ أخرسه الله. وإذا شهدت من
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أيضاً خُرابة باللغتين ، ولفم الدَّبَرة التي تُفْتَح وتُشْكَر : خُرّابة ـ بالتشديد. [
خرس
] (*) : في
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسألتنا. على أن هذه الجملة تنبني على أن
الخرس
والسكوت ضدان للكلام ، وليس كذلك ، فإن الكلام لا ضد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القماشَ. ( وشّاه وزيّنه بالخرز ) (٣)
خَرِسَ
يَخْرَسُ خَرَساً (٤)
خَرِسَ
زيدٌ. ( انعقد لسانه عن الكلام
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
__________________ ـ بحسب الفطرة كما في
الخرس
، أو من جهة ضعفها كما في الطفولية ، ولقائل أن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وهما في
الخرس
مثل التاء ؛ لأن الطاء والدال يلزمان مكانهما ولا يجري فيهما الصوت إذا قلت ا ط واد كما لا
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وخرسي
أما الأوّل : ـ بضمّ الجيم وفتح الراء وآخره شين معجمة ـ : مخلاف من مخاليف اليمن تنسب إليه
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أوصى علياً عليهالسلام : يا علي لا وليمة إلا في خمس : في عرس أو
خُرس
أو أعذار أو وكار أو ركاز
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تقتضي ذلك. وليس لاحد ان يقول لو لم يوصف تعالى فيما لم يزل بانه (١) متكلم لوصف بضده من
الخرس
والسكوت
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الختان فهو الإعْذَارُ(٦) ، وقد أَعْذَرْتُ ، وما صُنع عند الولادة فهو
الْخُرْسُ
(٧) ، فأمّا الذي تطعمه
19
20
21