Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد+الخرسان
نتائج البحث : سيد+الخرسان
عدد النتائج : ١٦٧١
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
ء الموحدة ، مال مربع : بالمدينة في بني حارثة وكان به أطم. مُرَبَّعَةُ
الخُرْسِيِّ
: أما مربعة فكأنه يراد
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ظهره وهي فقاره. وفي مثل : «سَيْرَينِ في خرزة» لمن طلب حاجتين في حاجة.
خرس
ـ أخرسه الله. وإذا شهدت من
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أيضاً خُرابة باللغتين ، ولفم الدَّبَرة التي تُفْتَح وتُشْكَر : خُرّابة ـ بالتشديد. [
خرس
] (*) : في
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسألتنا. على أن هذه الجملة تنبني على أن
الخرس
والسكوت ضدان للكلام ، وليس كذلك ، فإن الكلام لا ضد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القماشَ. ( وشّاه وزيّنه بالخرز ) (٣)
خَرِسَ
يَخْرَسُ خَرَساً (٤)
خَرِسَ
زيدٌ. ( انعقد لسانه عن الكلام
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
__________________ ـ بحسب الفطرة كما في
الخرس
، أو من جهة ضعفها كما في الطفولية ، ولقائل أن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وهما في
الخرس
مثل التاء ؛ لأن الطاء والدال يلزمان مكانهما ولا يجري فيهما الصوت إذا قلت ا ط واد كما لا
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ثمّ ياء تحتها نقطتان ساكنة ، وباء موحّدة ومد : ـ ماء لبني جذيمة. ٣٠٦ ـ باب
خرسي
، وحوشي أما الأوّل
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
علي لا وليمة إلا في خمس : في عرس أو
خرس
أو أعذار أو وكار أو ركاز ، فالعرس : التزويج.
والخرس
: النفاس
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تقتضي ذلك. وليس لاحد ان يقول لو لم يوصف تعالى فيما لم يزل بانه (١) متكلم لوصف بضده من
الخرس
والسكوت
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الختان فهو الإعْذَارُ(٦) ، وقد أَعْذَرْتُ ، وما صُنع عند الولادة فهو
الْخُرْسُ
(٧) ، فأمّا الذي تطعمه
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
الأصل في الوليمة اجتماع الشيء وتمامه (٤). ويسمّى الطعام المتخذ عند الولادة :
الخرس
والخرسة
، وعند
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
لنفي
الخرس
. قلنا لهم : هل نفيتم بذلك كله
الخرس
المعهود ، والصمم المعهود ، والعمى المعهود ، أم صمما لا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
( خَرَزَةٌ ) مِثْلُ قَصَبٍ وقَصَبَةٍ وَ ( خَرَزُ الظَّهْرِ ) فَقَارُهُ. [خ ر س]
خَرِسَ
: الْإِنْسَانُ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
والآفة» : السكوت عدم التكلم مع القدرة عليه. والآفة : عدم مطاوعة الآلة ، إما بحسب الفطرة كما في
الخرس
19
20
21