Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيبويه
نتائج البحث : سيبويه
عدد النتائج : ٦٠٠
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عباس ، وقيل مسنون مصور عن
سيبويه
قال أخذ من سنة الوجه (وَالْجَانَ) وهو إبليس عن الحسن وقتادة وقيل هو
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أربعـون ـ مصطلح جمع التكسـير جمع التكسير من العناوين الاصطلاحية القديمة لدى النحاة. قال
سيبويه
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجمع عبّر
سيبويه
(ت ١٨٠ هـ) عن «اسم الجمع» بأنّه : «الاسم الذي لم يكسّر عليه واحده للجمع» ؛ فقد قال
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الّتي هي مثل في الغرابة. وهو مبتدأ خبره محذوف عند
سيبويه
، أي : فيما قصصنا عليكم مثل الجنّة. وعند غيره
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. قال
سيبويه
وجميع البصريين : الفعل مأخوذ من المصدر ، والمصدر سابق له ، فهو اسم الفعل. وهذا معنى قول
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
علمه ، بل المرجوح أبدا يعلم فضل الراجح ، فإنّا نعلم رجحان أبي حنيفة (٢) في الفقه على غلمانه ،
وسيبويه
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(الزَّانِيَةُ) عند
سيبويه
والخليل على أنه مبتدأ ، خبره محذوف ، والكلام على حذف مضاف ، والتقدير : مما يتلى عليكم
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: وأجاز
سيبويه
جاءني زيد ومن عمرو العاقلان ، على أن يكون العاقلان خبرا لمحذوف ، قال : ويؤيده قوله
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأول : قول
سيبويه
(١) : «الأفعال أمثلة أخذت من لفظ إحداث الأسماء» والإحداث : إنما يتصور من
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: وأقلّ ما يتركّب منه الكلمة حرفان ، لأنّ
سيبويه
قسّم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف ، وهو يدخل مثل أب وأخ ، وكل
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام وما نزل من القرآن في علي
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الإصفهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن عثمان بن قنبر
سيبويه
توفّي عام ١٨٨ ه. وفي المعجم الفارسي المسمّى ب «لغتنامه دهخدا» : (ج ٤٩
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ولما مات ابن عباس رضي الله عنهما قال محمد بن الحنفية : اليوم مات رباني هذه الأمة قال
سيبويه
: الرباني
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اسم الفعل تعرّض
سـيبويه
(ت ١٨٠ هـ) لاسم الفعل بقوله : «هذا باب من الفعل ، سُمّي الفعل فيه بأسماء لم
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واحد وخمسون ـ مصطلح اسم التفضيل عبّر
سيبويه
( ت ١٨٠ هـ ) عن اسم التفضيل بـ : « أفعل منك
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وناولني «كتب
سيبويه
» بحقّ [قراءته له](٢) إيّاه على أبي عثمان بن زاهر عن أبي عبد الله بن نوح عن أبي الحسن
19
20
21