Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٧١
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على التحقيق زند بن الجون
بالزاي
والنون ويتصحّف كثيراً إلى زيد
بالزاي
والياء. * وفي ص٢٢٥ : «ويجوز أن
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بِالْحَقِّ) (١) خفيفة
الزاي
، ورفع الباء من الكتاب. قال أَبو الفتح : هذه القراءَة تَدُلُّ على استقلال
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
زُبوراً بضمِّ
الزاي
، الباقون بفتحها ـ حيث وقعت ـ ، من ضمِّ
الزاي
احتمل ذلك وجهين ... قال الحسين بن عليّ
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهمالسلام». الأمر الثاني : مدينته (برزنج) : بَرْزَنْج : بالفتح ثمّ السكون وفتح
الزاي
وسكون النون وجيم
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سابقا ـ على كتابه كلمة (الجزء) بالواو أو بالضمة فقط مع حذف نقطة
الزاي
أحيانا. ٣٣) في الأصل : الجز
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مخرجها ، وهي عادت تكون في نطق بعضهم ظاء ، وأحيانا يجعلونها ممزوجة بالذال ، ومرة يخلطون صوتها بصوت
الزاي
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لونه ونضح دم قد سال كل مسيل __________________ (١) بفتح
الزاي
وليس للعرب
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: الموصول مع صلته
كالزاي
مع زيد ، فكما أن
الزاي
وحدها دلالة لها فكذلك الموصول وحده ، وكون الموصول دالا على
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(الصِّراطَ) أربع لغات : صراط بالصّاد ؛ وسراط بالسّين ، وبالزاي الخالصة ، وبإشمام الصّاد
والزّاي
، وكلّ ذلك قد
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) المرج ـ بالتحريك ـ الاضطراب واللبس والفساد والاختلاط وفي بعض النسخ
بالزا
ء المعجمة .. والأول اظهر واجلى
شرح مشيخة تهذيب الأحكام
السيد حسن الموسوي الخرسان
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قلمه وكتب بدله ( ست ) وذكره العلامة في الخلاصة فقال عنه : أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز
بالزاي
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الغين المعجمة وتشديد
الزا
ء المعجمة وبعد الألف لام هذه النسبة الى الغزال على عادة اهل خوارزم وجرجان فانهم
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) في معجم البلدان (ج ٤ ـ ص ٣٦٦) انها
بالزا
ء المعجمة بعدها الف ثم باء موحدة وبعدها واو ثم القاف مدينة
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والجمع زفرات ـ بفتح
الزاى
والفاء ـ لأنه اسم وليس بنعت وربما سكنها الشاعر للضرورة ، ثم ذكر شطر البيت.
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكاف بحرف ج ، وبعضهم يبدّلون حروف الحاء والعين بالهمزة ، والصاد بالسين ، والظاء والضاد
بالزاي
، واللام
19
20
21