Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حديثه+صحيح++لانه+من+مشايخ+الإجازة
نتائج البحث : حديثه+صحيح++لانه+من+مشايخ+الإجازة
عدد النتائج : ١٧٣٦
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
إجازتي عن جمع
من
مشايخي
العظام وروايتي عن أساتيذي الكرام : ١) منهم : شيخنا البحّاث الأكبر الشيخ «آقا
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
والكلمة المعربة ، وقال : هذا إنما كان
صحيح
الوزن
لأنه
من
الدائرة الفلانية ، والبحر الفلاني ، وضربه كذا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
نسلم لزوم سبك المجاز عن المجاز عند إرادة الفاسد بمشاكلته
للصّحيح
وذلك
لأنّه
من
قبيل تنزيل المعدوم منزلة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٥٥٦ صفحة منها:
سند
صحيح
يؤيدها ،
ولأن
من
شروط النبوة ألا يكون فى النبي
من
الأمراض والأسقام ما ينفر الناس
منه
،
ولأنه
فرائد الأصول ـ البراءة والإشتغال
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢١٦٢ صفحة منها:
. __________________ (١) المبسوط ٣ : ٢٧٢. (٢) كذا في النسخ ، ولكنّ
الصحيح
: «الحلّي» ؛
لأنّه
من
جملة
من
حكى عنهم في مفتاح الكرامة
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
صحة بعضها فلا يصح جعله معارضا لغيره
من
الصحيح
الثابت ،
لأن
من
شرط التعارض هو التساوي في كل شئ بين
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
النقوي الهندي ـ أحد
مشايخ
الإجازة
ـ للعلاّمة الكبير السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم يجيزه فيها رواية
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
اختاره
من
ستمائة الف
حديث
على حد زعم المؤلفين في التراجم كما ذكرنا ، مع العلم بان البخاري في
صحيحه
لم
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
وغير
صحيح
،
لأن
الثابت بالضرورة
من
مذهب عليّ عليهالسلام والأئمة الهداة
من
أبنائه عليهالسلام إباحتها
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
على الحقيقة بل ـ
لان
دعوى كون هذه الالفاظ اسام
للصحيحة
صارت قرينة لحملها على مقتضى الحقيقة. فحينئذ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
كواو وزاي ، فيعرب ذلك كلّه بالحركات الثلاث ، كإعراب
الصحيح
،
لأنّ
الواو الأولى
من
عدوّ ، والياء الأولى
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
ولو انكشافاً احتماليّاً. والأوّل
من
هذين الاحتمالين غير
صحيح
؛
لأنّ
حقّ الطاعة
من
المستحيل أن يحكم
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٢٧٩٣ صفحة منها:
).
ومنها
: إنّ هذه الملازمة تكون
صحيحة
، إذا كان المراد بالشبهات هو الاستغراق الأفرادي أو المجموعي ،
لأنّ
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١١٩٢ صفحة منها:
ناظِرِينَ) حال
من
(لا تَدْخُلُوا) فهو
صحيح
،
لأنّه
استثناء مفرّغ
من
الأحوال ، كأنّه قال : «لا تدخلوا في حال
العدد الثاني [ 58 ] السنة الرابعة عشرة / ربيع الآخر ـ جمادى الأُولى ـ جمادى الآخرة 1420 هـ
تراثنا العدد [ 58 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
. . . » (٢) . ومن قول الشيخ الطوسي بشأن جملة
من
الأخبار بأنّها : شاذّة نادرة ، كما سيأتي . . وهذا غير
صحيح
؛
لأنّ
19
20
21