Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقريب
نتائج البحث : تقريب
عدد النتائج : ١٢٠٤
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الباقر والصادق عليهماالسلام. و ذكره ابن حجر في
تقريب
التهذيب وقال فيه : ثقة ، فقيه ، عابد ، رمي
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وانما خرجَتْ الى معنَى ربَّما لأنها
تقريبٌ
من الحال
والتقريبُ
تقليلُ ما بينَ الشيئين ومعنى (لو
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
باسم الاشارة الموضوع للقرب «
تقريب
حصوله» اى وقوع المسند اليه المشار اليه «نحو هذه القيامة قد قامت» في
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث الهمدانى المرادى ( الى آخر الترجمة ) » ؛ ونظيره فى
تقريب
التهذيب
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، على معنى التقرير
والتقريب
جميعاً ، أي : أتى على الإنسان قبل زمان قريب طائفة من الزمان الطويل الممتد لم
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الباقي أو من النساخ ، فان إسماعيل بن حفص هو الابلى ، على ما صرح به في
التقريب
بضم الهمزة والموحدة وتشديد
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ما بإزائه. وبعبارة اخرى يكون من المعقولات الثانوية الفلسفية. ويحتمل أن يكون مراده
بالتقريب
ما لو
قواعد استنباط الأحكام
السيد حسين يوسف مكّي العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، هذا حاصل كلامه رحمهالله في
تقريب
الاجزاء هنا. وظاهر كلامه ان الاجزاء مبني على امرين : (الاول
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وإرخاء سرحان ،
وتقريب
تتفل وقالوا في الصفة : امرأة بلز (٤) ، وهي : العظيمة ، وقيل : القصيرة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. (٩) وكذا فى اللسان (ش ر ج ب). (١٠) مرخاء : أى مرخاء فى سيرها ، وهو عدو دون
التقريب
. وقيل فوق
التقريب
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: كما تقدم في حد الاسم. وإنما اختصّ (١) «قد» بالفعل ، لأنه موضوع لتحقيق الفعل : مع
التقريب
والتوقع في
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الْقِيامَةِ أَعْمى ...) (٢٠ : ١٢٤). ومن هنا تأخذ الآيات دورها في
تقريب
الحق : إشارات إلى علمه تعالى وقدرته
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: __________________ (١) ع : الصواب. (٢) ع : وبشر. (٣) هو ـ كما في
تقريب
التهذيب ـ النضر بن أنس بن مالك الأنصاري. مات سنة بضع
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تقريب
(٢). قال مصنف هذا الكتاب : يعني بذلك أنه من وراء آيات التوبيخ والوعيد آيات الرحمة والغفران
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
______________________________________________________ النص لا يكفي في معارضة ما وقع الاتفاق عليه من المنع من أخذ الحصى من المسجد ـ قال ـ ويمكن
تقريبه
بما
19
20
21