نتائج البحث : تقبل يد حلا

عدد النتائج : ١٧٢٤

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيخ جعفر السبحانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

الحيّ : الحلأ الحلأ ، الطعام الطعام ، فَتُلقي له النساءُ كِسَرَ الخبز ، واقطاع التمر واللحم في المنخل ثم

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٤ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

قوله تعالى : كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

والدّم (كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ) أي حلالا ، وهو مصدر ، يقال حلّ الشيء حلّا ولذا استوى في وصفه

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

يعرف الفرس رفعا وجزما وقوله : لطالما حلأ نماها لا ترد فخلّياها

الفاتحة ، البقرة ، آل عمران

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

. (حِلًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر كان

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

(كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

ـ (كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ) وهو يعقوب بن إسحاق ، ولهذه الآية قصة تتلخص بأن اليهود

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

وهو استثناء متصل ، فهو استثناء غير مفرغ مثبت متصل. فى قوله تعالى : (كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

فاستقبل القبلة وقل اللهم انى اقدم اليك محمدا نبيك نبى الرحمة واهل بيته الاوصياء المرضيين بين يدى حوائجى

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

السيد محمّد الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

وضَعت يديها تحت الجثمان وقالت : اللهمّ تَقبّل مِنّا هذا القربان (١) ، وفي بعض الروايات : هذا القربان

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

إلى القطار بعد أن صافحنى ومد يده : «الوداع». أى : قائلا صباح الخير ؛ قائلا : الوداع. ومن هذا قوله

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

عن ابن ابى يعفور عن ابى عبد الله؟؟؟ تعرف عدالة الرّجل بين المسلمين حتّى تقبل شهادته لهم وعليهم قال

مصباح الزائر

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٨٨ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

، وَ اَلْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَقَبَّلْ مِنَّا

ثواب الأعمال وعقاب الأعمال

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

. [ثواب من تقبل منه شهادة لا إله إلا الله] أبي رحمه‌الله قال حدثني عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

. والمعصوم من عصمه الله. فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء ، ولم تطاوعه لهذه المعالجة ـ : فلينظر ما تجلب عليه هذه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تقبل يد حلا

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

البرهان في تفسير القرآن

تفسير النسفي

معاني القرآن

إعراب القرآن

إعراب القرآن الكريم

التفسير المبين

النحو العربي

فلاح السائل

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

النّحو الوافي

ضوابط الأصول

مصباح الزائر

ثواب الأعمال وعقاب الأعمال

الطبّ النبوي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تقبل يد حلا