Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+التكليف
نتائج البحث : تعريف+التكليف
عدد النتائج : ١٤٧١
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
الخاصّة أجنبية عن موضوع الحكم ، بل لا يكون إلاّمن محض
التعريف
والاشارة إلى ما قد وجد من مصاديق موضوع ذلك
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
على الأغلب بطريقة
تعريفية
واضحة وخالية عن الاستدلال ، فعندما يتعلّق الأمر بموضوع الحكم يقول : «الحكم
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، عدّة أبواب في :
تعريف
المعاملة المالية ، النظريّات والقواعد ، الرابع في باب المعاملات البيع والربا
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
(طُوىً) : اسم عجميّ لواد معروف ، فلم ينصرف للعجمة
والتعريف
، أو للعدل عن «طاو» معرفة (١). ١٥
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ). علم : من التعليم وهو
التعريف
بالشي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
لا يجوز الجمع بين
تعريف
النداء
وتعريف
العلمية في الاسم المنادى العلم نحو «يا زيد» بل يعرّى عن
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
تمرينات على
التعريف
والقسمة (١) انقد
التعريفات
الآتية وبين ما فيها من وجوه الخطأ ان کان
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الوجه السابع : قول أبي علي إن قام زيد بمنزلة خرجت فإذا الأسد ،
تعريفه
هنا
تعريف
جنس ، كقولك الأسد
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
وحينئذ يخرج عن
التّعريف
(١) مثل لفظ الصّلاة المستعملة في عرف الشّرع في الدّعاء ، لأنّ استعماله في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
__________________ ـ المبنية قبل النداء وليست أعلاما. يدور الخلاف حول نوع
تعريفها
بعد الندا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
منه ، علمت أنّ الهمزة عن الواو ، وذلك واضح. قوله : «وتقول في
تعريف
الأعداد : ثلاثة الأثواب ، وعشرة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
التعريف
بالمثال (١) والطريقة الاستقرائية کثيراً ما نجد العلماء لا سيما علماء الادب يستعينون
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، لأنه يدعي خلاف الأصل ، وهو أصل العدم وهو المعمول به حيث لا أصل يحكم عليه هنا. ولعل
التعريف
به حينئذ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
الأصل. أل
التّعريف
اصطلاحا : هي أداة
التّعريف
التي تعتبر وسيلة من وسائل التّعيين والتي إذا دخلت على
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المعرف بأداة
التعريف
هذا هو النوع الخامس من المعارف والمراد بأداة
التعريف
الألف واللام. واعلم أن
19
20
21