Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
عدد النتائج : ١٦٤٤
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
كل مؤمن بعدي» كما ذكر ذلك الذهبي في
الميزان
(٢). وقال ابن حجر في
ترجمة
حريز بن عثمان الحمصي : قال
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: أوّلاً :
ترجمة
أبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول. هو أبو جعفر الحارث بن محمّد بن النعمان البجلي أبو علي
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
هاشم»(١). وجاء في لسان
الميزان
لابن حجر العسقلاني (ت ٨٢٥ هـ) : «وقد قرأ أبو الحسين النصيبي وهو
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
النجاشي يحضر في داره مع ابنه أبو جعفر والناس يقرأون عليه(١) ، توفّي سنة (٣٨٥ هجرية). وقد
ترجمه
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وتعمّقاً ومناقشة للمطالب. ٢ ـ أنّه كتاب كامل في أبواب الفقه كلّها جامع لجميع كتبه. ٣ ـ وجود
ميزة
فيه قد
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الفريد ـ ط لجنة التأليف
والترجمة
والنشر ـ القاهرة ١٩٤٦ م ٤٧. ٤٥ ـ أبو عبيدة معمر بن المثنى مجاز القرآن
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
، لسان
الميزان
٦ / ١٤٤ ، جمهرة الأنساب ٢٩٣ ، ابن الأثير ٤ / ٦٥ ، تاريخ الطبري ٧ / ٦٥ ، خطط المقريزي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، فأما من قال : إن زيدا مترجم عن الأخ ، فإنه لا يأبى أيضا أن يقول : بدل منه ، وإنما آثر لفظ
الترجمة
هنا
مصادقة الأخوان
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فارسي هم
ترجمه
كرده اند از آن جمله ثواب الاعمال وكتاب التوحيد وعيون اخبار الرضا كه دو بار
ترجمه
شده است
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
__________________ (١) ان الاصحاب منهم الشيخ ، والنجاشى بل العامة كابن النديم في الفهرست ، وابن حجر في لسان
الميزان
، وصاحب
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يحصل لدينا من كلام كلّ من
ترجم
للسيّد المرتضى أنّه كان له مزيتان بارزتان : إحديهما ، المقام العالي
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
في
الميزان
سماه التكميل ، وطبقات الشافعية وله سيرة صغيرة وغير ذلك وتلامذته كثيرون منهم ابن حجي وقال
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
. __________________ (١) انظر فى
ترجمة
ابن مقسم الفهرست ص ٣٣ وتاريخ بغداد ٢ / ٢٠٦ ونزهة الألباء ص ٢٨٨ ومعجم الأدباء ١٨ / ١٥٠
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أو العبارة الساقطة ، فإذا تكرر السقوط فى الصفحة الواحدة
ميّز
كل موضع وكل مستدرك بعلامة مباينة. كذلك
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
هذه الفرقة (القطعية) لأنها __________________ (١) عبد الله بن زرارة ـ خ ل ـ (٢) انظر
ترجمة
هؤلا
19
20
21