Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بجار
نتائج البحث : بجار
عدد النتائج : ٣٩٦
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أو جارية ، وجاء بخاتم فيه فصّ ، وبثوب عليه طراز ،
وبجارية
حامل جاز استثناء الفصّ والطراز والحمل
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، كما قال الشاعر : ألا إنّ عينا لم تجد يوم واسط عليك
بجاري
دمعها لجمود
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وذلك كقوله : ألا إن عينا لم تجد يوم واسط عليك
بجارى
دمعها لجمود (١) أى
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بجارية
سوداء أسعت له من بعض القصور ، فاعتكف معها أياما وليالي ، بظاهر غرناطة ، في ظلّ ممدود ، وطيب هوى
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المستعمل متّصلا بالمادّة ، كما يشير إليه قولهم عليهمالسلام : «وهو بمنزلة الجاري» (٢) ، وليس هو
بجار
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قميصاً باربعة دراهم وبقي معه درهمان فاذا هو
بجارية
في الطريق تبكي ، فقال ما يبكيك ؟ قالت : يا رسول الله
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالابتداء أو ينتصب بفعل مقدر أما الجر فلا يدخله إلا
بجار
) ... ينظر شرح الرضي ١ / ١٧٠. (٣) ينظر شرح المصنف
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه بصيغة التفضيل ، وقد ورد أن الله سبحانه عرض لهما
بجارية
كانت أم جماعة من الأنبياء. [٨٣] (وَأَمَّا
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بجارّين
، وقد تعلّق بالجار المحذوف من قوله : (أَنْ يُؤْتى) فلا يتعلق باللام في قوله : (لِمَنْ تَبِعَ
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا ينكسر إلّا في اسم المفعول من الفعل الثلاثي وهو مفعول ؛ فإنّه ليس
بجارٍ
علىٰ الفعل ، لكنّه استغني
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، أي افعل كذا ، ويجوز أن تكون (أَنِ) مصدرية ، والمصدر المنسبك مجرور
بجار
محذوف متعلق بوصينا ، والتقدير
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فانعقد النكاح. وسار سبأ من معقل أشيح إلى ذي جبلة ، ودخل إليها بدار العز. ويقال : إنها شبهت عليه
بجارية
من
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشاعر : * تفاقر قومي إذ يبيعون مهجتي
بجارية
بهرا لهم بعدها بهرا
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يرثي ابن هبيرة : (٦) ألا أنّ عينا لم تجد يوم واسط عليك
بجاري
دمعها لجمود
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو أراد هدمه اضراراً
بجاره
لغير حاجة منه إلى هدمه قال : لا يترك ، وذلك أنّ رسول الله
19
20
21