Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
عدد النتائج : ١٧٠٢
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
في
غيره. فأما الأولى فهي: ١ ـ حرف بين الجيم والكاف وينطق به بدل الكاف
في
لغة
اليمن فيقولون : جافر
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
بن العاص عن عمر بقوله ابن حنتمة. قال إبن الأثير الجزري ،
في
النهاية ،
في
لغة
ـ بعج ـ : ومنه حديث
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
، وذلك ظاهر
في
اللغة
، يقال : ما لي على هذا الأمر يد ، أي قوة. فإن قالوا فما وجه التشبيه إذا؟ قلنا : إن
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
الفصل الأول تعريف التفسير
في
اللغة
والاصطلاح أ ـ
في
اللغة
: يطلق التفسير
في
اللغة
على
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
عرف الشرع ، وإن كانت مستعملة فيما وضعت له
في
اللغة
. وتنقسم» الحقيقة «إلى لغوية» أي إلى حقيقة
في
أصل
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
وأيضا فالأصمعى كان منسوبا إلى الخلاعة ، ومشهورا بأنه كان يزيد
فى
اللغة
ما لم يكن منها. والعجب من
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
للدراسات والبحوث المعاصرة ـ النجف الأشرف ـ العراق. * المعرّب
في
اللغة
والقرآن. تأليف: د. فارس السيّد
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
أربعة أقسام : (١) ما
فيه
لغة
واحدة. (٢) ما
فيه
لغتان. (٣) ما
فيه
ستّ
لغات
. (٤) ما
فيه
عشر
لغات
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
الله وخليل» ٧ ـ المنادى المضاف لياء المتكلم : هو أربعة أقسام : (١) ما
فيه
لغة
واحدة. (٢) ما
فيه
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣٠٩ صفحة منها:
الوجه الثالث : ان جريان انسداد صغير
في
خصوص
اللغات
يستلزم حجية قول اللغوي ، فإنّ معاني الألفاظ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
ذلك
في
اللّغة
، وعطف سبحانه ولاية رسوله على ولاية الله ، وعطف ولاية الّذين آمنوا على ولاية الرّسول
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
فتقول (هيك) ، (هياك). قوله : (وهيهات ذاك ، أي «بعد») (٢) يعني أن (هيهات) الماضي بمعنى (بعد)
وفيها
لغات
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٦٤٥ صفحة منها:
اللغة
معنى وفي العرف العامّ معنى آخر ، وحصل الشكّ
في
مبدأ النقل وأنّه
في
زمان الشارع أو بعده ، فأصالة
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
. (٢) المشهور
في
كتب
اللغة
والتفاسير نسبة كون الطهور بمعنى الطاهر
في
نفسه المطهر لغيره انما هو الى ثعلب كما
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
لغويةٍ ـ كما يصنع اللغويون
في
معاجم
اللغة
ـ فسوف نفسِّرها بمعناها الذي ارتبطت به
في
اللغة
أو بأقرب
19
20
21