Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغيب تفسير المي
نتائج البحث : الغيب تفسير المي
عدد النتائج : ١٦٩٣
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بعلة ، وأنشد ابن الأعرابى : ألا طرقتنا
ميّة
ابنة منذر فما أرّق النّيّام إلّا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
لَمْياء بيّنة اللَّمَى وهو السُّمْرَةُ في باطن الشّفَة. ومن المجاز : رمح
ألْمَى
: أسمر. وقناة لَمْيا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الكذب. المَين : الكذب ، والجمع :
مُيُون
، يقال : أكثر الظُنون
مُيُون
. مان يمين مَينا فهو مائن
ومَيُون
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
المجاز رمح
ألمى
أسمره وقناة لمياء وظل
ألمى
كثيف أسود وشجر
ألمى
الظلال وشجرة لمياء الظل : إلى شجر
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ديار
ميّة
إذ
ميّ
تساعفنا ولا يرى مثلها عجم ولا عرب (١) أنشده
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مومياء نسبة إلى الآثار التي اكتشفت في البلدة ، ثم حرفت اللفظة واصبحت
الميه
وميه
(٣). موقعها : ترتفع
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
الرمة : دار لمية إذ
مىّ
تساعفنا ولا يرى مثلها عجم ولا عرب (١) إذ رخم
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
رجحان طرفي النقيض غير __________________ (١) في هامش « م » : در حفظ معالم شريعت
مى
كوش
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
تأليفات وآثار منتشر نشده معظّم له حضرت آقا از اوّل تحصيل هر كتابى را كه تدريس
مى
نمودند ، چيزى
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الأصل بخلاف ألف قاول تدبر ، وتمام البيت : يا دار
ميّ
بدكاديك البرق صبرا فقد
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وهذه الصحراء كلّها نرجس مضعّف (٢) ومن خان آزاذمرد الى كيرند قرية ستّة فراسخ ومنها الى
مى
قرية ستّة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
. لمى اللَّمَى (٢) : سُمرة فى الشَفَة تُستحسَن. ورجل
أَلْمَى
وجارية لَمْيَاءُ بيِّنة اللَّمَى. وظِلٌ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الرؤية. ونظيره قول ذي الرّمة : إذا غيّر النأي المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب
ميّة
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بشعر اؤ جعبة شاعر ان جه كرده بوين همه راجون برا اتيلاؤ مر كه
مى
دوسته أى من
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(١) ومن الأعلام المؤنثة «
مية
» التي ذكرها «النابغة الذبياني» مرتين إذ يقول : يا دار
ميّة
بالعليا
19
20
21