Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٣٦
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
وجه له
وعلى
قود ما قال يجوز أن يكون تارك الصلاة لمعنى هو أشرف من الصلاة وتارك الحج أفضل من
فاعله
لمعنى
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:
المرتب المنسق
على
كون
فاعله
عالما إذا كان وجود الفعل مرتبا منسقا دالا
على
كون
فاعله
عالما ، وكان الكلام
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
. (أَنْ أَلْقِ عَصاكَ) : أن حرف مصدري ناصب. إلق فعل أمر مبني
على
حذف حرف
العلة
والفاعل
ضمير مستتر تقديره
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٤٠٩ صفحة منها:
أمر الشارع بالثناء
على
فاعله
، والقبیح )
على
ما أمر بذم
فاعله
الثالث : الحسن
على
ما لا حرج فی فعله
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٣٦٩٤ صفحة منها:
أنه قرأ (ذِكْرُ) بلفظ الماضي مشددا تارة و (رَحْمَتِ) و (عَبْدَهُ) منصوبان
على
المفعولية ،
والفاعل
ضمير
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
على
فاعل
. وكذلك الفعل لنفسه يدل
على
قدرة
فاعله
وعلمه به وإرادته له. وقد يكون الشيء في العقل دليلا
على
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
الأفعال والأفعال دالة
على
الصفات ، فإن المفعول يدل
على
فاعل
فعله وذلك يستلزم وجوده وقدرته ومشيئته وعلمه
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٦٣١ صفحة منها:
، كالنائم والساهي والمجنون والطفل ، وهذه لا يتوجّه
عليها
وعلى
فاعلها
لحوق مدح أو ذمّ (١) وإن تعلّق بها وجوب
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٩٠٩ صفحة منها:
زَكَرِيَّا) قرأ عاصم وحمزة والكسائيّ بتشديد الفاء وقصروا زكريا غير عاصم في رواية ابن عياش
على
أنّ
الفاعل
هو
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
خبر المبتدأ
عليه
والمفعول
على
الفاعل
نحو : كان سمحا وائل ، قال الله تعالى : (وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
على
ان كل نوع من الأنواع الخارجية فنسبته إلى الآثار المترتبة
عليه
نسبة
الفاعل
إلى فعله أعني
العلة
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٦٩٩ صفحة منها:
يجب
عليه
الغسل فمن أين أنّ الغسل واجب
على
المفعول به؟ قلنا : كلّ من أوجب ذلك
على
الفاعل
أوجب
على
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
الكلام نحو نذهب ، وهي تدل
على
الفاعلين
. وكذلك في الماضي. نحو : فعلنا وذهبنا وخرجنا. فالنون في خرجنا في
الفوائد الأصوليّة
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
شيء بلزوم العسر
على
الفاعل
بل قد يوجب العسر
على
اكثر
الفاعلين
رفع الحكم عن الكل ، ولا يخفى ان الحكم
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
لجريانه مجرى الحرف من الفعل واختلاطه به. والرابع : أنّهم وصلوا تاء التأنيث بالفعل دلالة
على
تأنيث
الفاعل
19
20
21