Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العرس
نتائج البحث : العرس
عدد النتائج : ٥٥٨
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: الثاني ـ الحشرات ، كالفأر وابن
عرس
والضب ، ففي وقوع الذكاة عليها تردد ، أشبهه أنه لا يقع. أقول : منشؤه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ) يعنى حمّلنا أثقالا هي بعض من حلىّ القبط الّتى استعرناها
للعرس
أو للعيد ثمّ
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
برا وبرءا وبروءا خلقه من العدم ، والبارئ هو الخالق. (٥) عرسوا : نزلوا ، يقال :
عرس
القوم ، أي
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله والبركات» كان المعنى : بسم الله أحلّ وأرتحل وكذلك. ونظيره قولهم في الدعاء
للعرس
: «بالرخاء والبنين
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ ٤ : ٢٧٣». (٣) التعريس : نزول المسافرونومه ليلا. «القاموس المحيط ـ
عرس
ـ ٢ : ٢٣٠ ،». (٤) الدلجة : سير
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النثر للسكر في
العرس
أو غيره ، أيصلح اكله؟ __________________ (١) قرب الاسناد : ٦٠ ، والتهذيب
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العرس
. أَعْذَرْت الغلام ختنته. قال (٨) : تلوية الخاتن زب المُعْذَر والمَعْذُور مثله (٩). وحمار
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: طعام
العرس
وقد أولم. وفي الحديث : أولم ولو بشاة. (٤) طعام يستحضر من تمر وسمن وسويق. (٥) الأحزاب
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الآمر الناهي في الإقامات وترتيب الأمور ، وبين يديه غلام يدعى ب «أبي يعلى بن
عرس
» فأخذ الزكي يقول له
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : الوليمه في أربع :
العرس
، والخرس وهو المولود يعقّ عنه ويطعم له ، وإعذار وهو ختان الغلام
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهماالسلام ، فقال : هو صحيح ، وكان مما فيه : في مني الرجل ، يفرغ عن
عرسه
فيعزل عنها الماء ، ولم يرد ذلك ، نصف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وجهان. مسألة ـ ٧ ـ ( ـ « ج » ـ ) : لا يحل أكل الوبر والقنفذ ، والوبر دويبة سوداء أكبر من ابن
عرس
تأكل
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بن سعيد الاهوازي. روى عن محمد بن مروان ومحمد بن عامر وعلي بن حفص
العرسي
وهبيرة بن الحرث وهشام بن
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالصلات ، وتزوج بنت العادل وماتت معه ، ثم تزوج باختها فكان له
عرس
مشهور ، وجاءت منه بالملك العزيز في أول
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثنا المغيرة بن زياد عن عديّ بن عديّ عن
العرس
بن عميرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا عمل
19
20
21