Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العجوز"
نتائج البحث : العجوز"
عدد النتائج : ٦٧٥
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه ، ويحسن ذلك مع التعريف ، تقول : هذه
العجوز
هي الشّابّة ، ولا تقول : هذه
العجوز
شابّة
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣). ومسجد
العجوز
: ذكر : أنه صلىاللهعليهوسلم ، صلى في مسجد
العجوز
ببني خطمة ، وهي امرأة من سليم
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ) الذاريات : ٢٩. والتقدير أنا
عجوز
عقيم. والحذف هنا سببه ضيق
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ
عَجُوزٌ
عَقِيمٌ* قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: إحداهما
عجوزة
، والأخرى من نحو أربعين سنة ، وهي مشغولة بالأشغال العجيبة (١٥٠) للسلطان. وكانت النساء جميعا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لسكنها ، وقلت : بسم الله في حفظ الله ، فقالت
العجوز
: يا خوند ما جاءت إلا حتى تحظى بك الليلة ، فلما سمعت
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن سكنوا خارج باب الشعرية على الخليج ، فاتفق أن كان بالقاهرة ماشطة مشهورة فجاءتها
العجوز
، وقالت لها
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وهو يعرف بحائط
العجوز
، ولها خبر مذكور ، أظن هذه
العجوز
هي الساحرة المذكور خبرها في المسالك والممالك
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؟ فلم أجب (٣) ، فأعادها مرارا فلما أكثر قلت : (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ) (٤). فما فعلت
عجوز
قريش
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تقضيانه بعد ». ١٩٥١ ـ وسأل عبد الملك بن عتبة الهاشمي أبا الحسن عليهالسلام « عن الشيخ الكبير
والعجوز
نهج البلاغة ـ وهو مجموع ما اختار الشريف أبو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ بن أبي طالب
نهج البلاغة
محمد عبده
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ أى :
عجوز
فيها بقية شباب ، وقال الراجز : ـ لقد غدوت خلق الثياب أحمل عدلين من
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اقول : سيدي أبا عبدالله أشفقت على امرأة
عجوز
برزت بين العساكر!! إذاً كيف حالك وما كنت صانعاً لو
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشبه ، لأن قهقهه القرد ولطم
العجوز
مستكرهان تنفر منهما النفس. (٦) فى البيتين تشبيهان ، أولهما فى قوله
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
*أم الحليس لعجوز شهر به* [٤٧٧] وقيل : الأصل لهى
عجوز
، وفى خبر أنّ المفتوحة كقراءة سعيد بن جبير
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١١ إذا
العجوز
غضبت فطلّق ولا ترضّاها ولا تملّق ٢٣
19
20
21