Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصلاة الأيات
نتائج البحث : الصلاة الأيات
عدد النتائج : ١٧٠١
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
وهو مذكور في الصحاح الستة لمّا تصدّق بخاتمه على المسكين في
الصلاة
بمحضر من الصحابة ، والوليّ هو
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
الصَّلاةَ
)
الآية
(٢).
الآية
: ٣٥ ـ قوله تعالى : (الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٣٥٠ صفحة منها:
)
أي
صلاة
العصر وخصّت بهذا لأنه لا ركوع بعدها فالناس يتفرغون بعدها. (فَيُقْسِمانِ بِاللهِ) يعني المدّعى
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٧٩٨ صفحة منها:
إليك وبالمقيمين
الصلاة
،
أي
: يصدّقون بالكتاب وبالمؤمنين كقوله : (يُؤْمِنُ بِاللهِ وَيُؤْمِنُ
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
)
أى
فلينصرفوا إلى الحرس. ١٠٣ ـ (فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ) عدتم إلى الوطن (فَأَقِيمُوا
الصَّلاةَ
)
أى
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
أخرجت ما في بطنانها من العلوم ... ولهذا جاء في
الآية
: أن الذين مكنهم الله في الأرض أقاموا
الصلاة
أي
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٥٤٤ صفحة منها:
أَي
صلَّيا بعد العصر ؛ لكراهةِ
الصلاةِ
بعدهُ. ( لَمْ يُسَبِّح بَيْنَهُما بِشَيءٍ ) (٦) لم يصلِّ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
(١) ، ويتشهّد ويسلّم. أقول : من
الصّلاة
الواجبة (٢)
صلاة
الآيات
، وتجب عند أسبابها ، وهي أربعة : خسوف القمر
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
يعر
للصلاة
أي
اهتمام ثم مضى في خطبته ، فانبرى إليه حجر ثانيا رافعا صوته «
الصلاة
» ولم يقم زياد وزنا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٠٠٥ صفحة منها:
إبراهيمَ : «أنَّه كان يَكْرَهُ التَّوَرُّكَ في
الصَّلاةِ
»
أي
وضعَ الألْيَتَيْنِ أو إحداهُمَا على الأرضِ
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
) السـيّد عبـد العزيز الطباطبائي قدسسره (١١٧٠)
صلاة
الآيات
للشيخ حسن بن أمان الله العظيم آبادي الهندي
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
عنه في جميع تصرفاتهم مثل قوله تعالى : (يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٦٥٨ صفحة منها:
، والاجتناب عن الكبائر ، وفضل الرّجال على النّساء ، وبيان الحقوق ، وحكم السّكران وقت
الصلاة
،
وآية
التيمّم
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
: حيّ على
الصّلاة
أي
أقبلوا على
الصلاة
(٢). فصل (٣) ومذهب سيبويه ، أنّ كلّ فعل ثلاثي لك أن تبني منه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٥٨٢ صفحة منها:
: وأما قوله تعالى : (إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
....)
الآية
فقال ابن جني : معناه إذا عزمتم وتهممتم بها
19
20
21