Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الثريا+
نتائج البحث : الثريا+
عدد النتائج : ٥٥٠
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: هذا وقومه ، والّذى نفسي بيده لو كان الايمان منوطا
بالثّريّا
تتناوله رجال من فارس ، وعن الصّادق (ع): من
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للشعر ، والألف للإنشاء ، والجيم للجدل ، والميم للمنطق. تأليف :
ثريا
عبد الفتاح ملحس. نشر : دار
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وجَعُدَ. قال ويقال : أرض
ثَرْيَا
ءُ إذا كانت ذاتَ ثَرًى. الكسائي والأصمعي : أرض مَجْرُوزَةٌ من الجُرَزِ وهي
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من (ب) جملة (بالغا ما بلغ) (٤) الثور : كوكبة تقع في البرج الثاني بها عنقودان :
الثريا
والقلاص ونجوم
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النصب والتعب المجهدين في تحصيل قوته ، وأبو بكر (رض) كما يدّعي هذا القائل كان
ثريا
، فائض المال ، فحين
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الرمة : ورأس كجُمَّاع
الثريا
ومشفر كسبت اليماني قده لم يحرد (٢) وتقول
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هاهنا ثلاثة أقوال : أحدها ـ قال مجاهد : المراد به
الثريا
إذا سقطت مع الفجر. الثاني : قال الحسن
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علي الطهراني في تاريخ وفاته أيضاً: مرتجلا مجد علي بنزد محمد بخلد کرد مقام وقال أيضاً:
ثریا
با
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) (١). وهي : الشرطان ، والبطين ،
والثريا
، والدّبران
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عند
الثريا
لنا له سلمان. قال : وقد روينا عن عائشة ، قالت : كان لسلمان مجلس من رسول الله
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتورّد. ولا اعتبار بطلوع
الثريا
في بدو الصلاح ، على ما روي في بعض الأخبار (١) ، وهو قول بعض المخالفين
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الثريا
لناله رجال من هؤلاء ٦١٢ ثكل : فقلت لنفسي : ثكلتك أمك يا ابن الخطاب
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعضهم : أن الغاسق هو
الثريا
إذا سقطت ، فإن الأسقام تكثر عند سقوطها وغروبها ، وترتفع عند طلوعها؟. قيل
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في المجاز : «قسم (والنجم) : النجوم ، ذهب إلى لفظ الواحد وهو في معنى الجميع». وقال مجاهد : يعني
الثريا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أربعة كالجبهة ، إلى خمسة كالعوالي ، إلى ستة كالدبران ، إلى سبعة
كالثريا
، إلى تسعة كالنعائم ، وليس
19
20
21