Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الآيات ، حذفت منه النون ؛ لأنه اسم طال
وكثر
استعماله
، واحتجوا بقوله تعالى : (وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
»؟. الجواب : لخفتها
وكثر
استعمالها
بخاصة في النصوص الشرعية. سؤال ثان : ان معنى مادة الأمر وصيغته واحد
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
كثر
استعماله
على لفظ الافتعال توهّموا أنّ التاء من نفس الحرف ، فجعلوه إتّقى يتّقي بفتح التاء فيهما
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
(١) وكذا لا عبرة بما ذكروه في تعارض الأحوال : من الشيوع والغلبة
وكثرة
الاستعمال
ونحو ذلك ، فإنه لا أثر لشي
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
محتملا ، لقصور الروايتين عن إثبات التحريم من حيث السند ،
وكثرة
استعمال
النهي في الكراهة خصوصا مع مقابلته
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الهمزة ، وأدغموا فقالوا : اتّخذوا ، فلما
كثر
استعماله
توهّموا أصالة التاء فبنوا منه وقالوا : «تخذت زيدا
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
__________________ (١) الأهواز : جمع هوز وأصله حوز فلما
كثر
استعمال
الفرس لهذه اللفظة غيرتها حتى أذهبت أصلها جملة لأنه ليس في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
: (خِتامُهُ مِسْكٌ). (٢) أراد أنها
كثر
استعمالها
فخففت بالإدغام.
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، لعلمه أنّ أتباعه يفعلون [بأمره] (٦) كفعله ويجرون على مثل أمره ، ثمّ
كثر
الاستعمال
لذلك (٧) حتّى صار
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
البعيد ك (الْجارِ الْجُنُبِ) مهما
كثر
استعماله
في البعيد عما يشترط فيه الطهارة الكبرى بجماع أو إنزال مني
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
عن ان هذا المعنى صار من
كثرة
الاستعمال
معنى حقيقيا لها ؛ بحيث يراد من هذه اللفظة بلا قرينة أو معنى
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٣
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
أنه
كثر
استعمالها
في السنة المجدبة كما هنا. (الْحَسَنَةُ) : المراد : الخصب والنماء. (سَيِّئَةٌ) المراد
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
،
وكثر
استعمال
كان يكون فحذفوها لذلك ، ألا ترى أنّك تقول : لم يكونا ، والأصل : لم يكونان فأسقطوا النّون
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
تقى على افتعل ، فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وأبدلت منها التاء وأدغمت ، فلما
كثر
استعماله
على لفظ
الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ٣ ـ من البهلة ، وهي اللعنة ، ثم
كثر
استعمال
الابتهال في المسألة والدعاء ، =
19
20
21