Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصيرة
نتائج البحث : البصيرة
عدد النتائج : ١٤٤١
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. وقال الله تعالى : (مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ
وَالْبَصِيرِ
وَالسَّمِيعِ) (٣). ذكر
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ء من عدّه طرق دخول أبي
بصير
على الصادق عليهالسلام وهو جنب ، وردع الصادق إيّاه ، ومن ذلك ما قاله أبو
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ
بَصِيرٌ
) (١) . وختام الآية « إنه بعباده خبير
بصير
» يعطينا أن التقدير الذي
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
................................................. ٧١ بحث حول أبي
بصير
........................................................ ٧٣ الإضمار في الحديث
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
علمه إلى محمد بن علي ، وكل ما قد علمه محمد بن علي فقد علمه وعرفه صاحبكم ـ يعني نفسه. قال أبو
بصير
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وإقامة الجدار لله رضا وسخط ذلك موسى. قُلْ : هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ
بَصِيرَةٍ
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الدالة على الجواز. في تفسير العياشي عن أبي
بصير
عن الصادق (عليهالسلام) : «عن حدّ المرض الذي يجب على
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
نهد المراكل ذي سبيب سلهب البصاير : جمع
بصيرة
، وهي الاستبصار واليقين.
والبصيرة
في غير هذا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: ٤٧) أي مخلف رسله وعده. (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
) (القيامة : ١٤) ، أي بل الإنسان
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
). (١٤) شاهدة. الهاء للمبالغة. أو تقديره : عين
بصيرة
، كما قيل
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
[١٣٣] وفيها [نزل أيضا] قوله تعالى: (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى
وَالْبَصِيرُ
وَلَا الظُّلُماتُ
العدد الأول [ 24 ] ـ السنة السادسة ـ رجب 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 24 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من أصحاب الكاظم عليهالسلام خاصة. وأما بريد بن معاوية ، وأبو
بصير
ـ أعني الليث بن البختري المرادي
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ذلك الاستعمال عن
بصيرة
، بحسب الإمكان ، كصناعة الطب. ولذا مَنْ يغلط في أقيسته لا عن
بصيرة
ومعرفة بموقع
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام» (٤). وروى علي بن أبي حمزة ، عن أبي
بصير
(٥) ، عن أبي عبد
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بَصِيرَةٌ
) روى عن ابن عباس أنه قال شاهد على نفسه وقيل معناه بل الإنسان على نفسه من نفسه
بصيرة
جوارحه شاهدة
19
20
21